পাতা:রামমোহন গ্রন্থাবলী (ষষ্ঠ খণ্ড).pdf/৯০

నరి রামমোহন-গ্ৰন্থাবলী জীবিকানিমিত্ত লোকে সেবা করে সেইরূপ পণ্ডিতেরা পরমেশ্বরের সেবা করেন । বিরাট পৰ্ব্ব (নাহমস্য প্রিয়োম্মীতি মত্বা সেবেত পণ্ডিতঃ) আমি রাজার প্রিয় এমত জ্ঞান করিয়া পণ্ডিতে রাজার সেবা করিবেক না । মহাকবি প্ৰণীত শ্লোক (নাথে শ্ৰীপুরুষোত্তমে ত্ৰিজগতামেকাধিপে চেতসা সেব্যে স্বস্য পদস্য দাতরি বিভেী নারায়ণে তিষ্ঠতি । যং কঞ্চিৎ পুরুষাধমং কতিপয়গ্রামেশমল্পপ্ৰদং সেবায়ৈ মৃগয়ামহে নরমাহো মূঢ়া বরাক বিয়ং) প্ৰভু লোকশ্রেষ্ঠ ত্ৰিজগতের অদ্বিতীয় অধিপতি অন্তঃকরণের দ্বারা সেব্য হইলে আপন পদের দাতা এরূপ নারায়ণ সত্ত্বে, পুরুষাধিম কতিপয় গ্রামের অধিপতি আল্লদাতা যে কোনো মনুষ্যকে সেবার নিমিত্ত যত্নবিশিষ্ট থাকি হা আমরা কি নীচ ও মূঢ় হই ৷ এখন পণ্ডিতেরা এ সকল প্ৰমাণ দৃষ্টি করিয়া বিবেচনা করিবেন যে মেচ্ছসেবা করিয়া সৎকৰ্ম্মীদের মধ্যে গণিত হইবার অভিমান করা ব্ৰাহ্মণের উচিত হয় কি না ৷ ১২ পৃষ্ঠে লিখেন যে ব্ৰাহ্মণ শূদ্রান্ন গ্রহণে পতিত হয়েন ইহা যে বচনে প্ৰাপ্ত হইতেছে তাহার তাৎপৰ্য্য এই যে ব্ৰাহ্মণ যথার্থ পতিত হয়েনি এমত নহে। কিন্তু অসৎ প্ৰতি গ্ৰহজন্য পাপমাত্র হয় যেহেতু অসৎ প্ৰতিগ্ৰহজন্য পাপে ও সুরাপানাদিতে বিস্তর বৈলক্ষণ্য। উত্তর - কৰ্ম্মীদের প্রতি যে কৰ্ম্মে পাতিত্য ও অধমত্বকথন আছে অর্থাৎ এ কৰ্ম্ম করিলে কৰ্ম্মী পতিত হয় তাহার স্পষ্টাৰ্থ পরিত্যাগ করিয়া ধৰ্ম্মসংহারিক কহোন, এ স্থলে পতিত হওন তাৎপৰ্য্য নহে। কিন্তু ঐ২ ক্রিয়াতে কিঞ্চিৎ দোষকথন শাস্ত্রের তাৎপৰ্য্য হয়। আর জ্ঞাননিষ্ঠদের প্রতি কোনো অবিহিত কৰ্ম্ম করিলে যে দোষ শ্রবণ আছে সে সকল বাক্যের স্পষ্টাৰ্থই গ্ৰহণ করেন কিন্তু তাহারও তাৎপৰ্য্য কিঞ্চিৎ দোষ কথন হয়। ইহা কদাপি স্বীকার করেন না। এরূপ পক্ষপাতাধীন ব্যবস্থা পণ্ডিতের আদরণীয় হয় কি না তাহারাই বিবেচনা করিবেন ৷ ১২ পৃষ্ঠের শেষে ধৰ্ম্মসংহারকের শূদ্ৰসম্পাঙ্ক নাই লিখিয়াছেন। অতএব র্তাহার শূদ্ৰসম্পৰ্ক প্রমাণ করা উদ্বেগজনক সত্য বাক্য ব্যতিরেকে হইতে পারে না সে আমাদের নিয়মের বহির্ভূত হয় যে শাস্ত্রীয় বিচারে কটুক্তি না হইতে পারে তবে অন্য কেহ তাহা প্রমাণ করে আমাদের হানি লাভ নাই। আর শূদ্রাসনে উপবেশনের বিষয়ে ১৩ পৃষ্ঠে লিখেন “যে বিশিষ্ট শূদ্রের আপনিই পৃথক আসনে উপবিষ্ট হয়েন” তাহার উত্তর এই যে র্যাহারা ধৰ্ম্মসংহার ককে সর্বদা দেখিতেছেন তাহারাই ইহার মীমাংসা করিবেন যে ধৰ্ম্মসংহারক সৎ শূদ্র হইতে পৃথগাসনে বইসেন কি সৎ শূদ্র ও অসৎ শূদ্র বরঞ্চ যবনাদির সহিত একাসনে বসিয়া থাকেন, এ বিষয়ে