পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/১২০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

3) రి রামেন্দ্রম্বন্দর রচনাসমগ্র উপর দাড়াইয়া ইউরোপের সভ্যতা ছিন্নমস্তা-বেশে আপনার রক্ত আপনি পান করিতেছে। ভারতবর্ষে বেদপন্থীর জীবনে এইরূপ দুইটা বিরোধী কুঠরি থাকিতে পারে না। বেদপন্থীর থিয়োরিতে সমস্ত জীবন একটা ব্যাপার, একটা যজ্ঞ । জীবনের প্রত্যেক কৰ্ম্ম যজ্ঞাঙ্গ,—কুরুক্ষেত্রের লড়াই হইতে দাতনকাঠির নির্বাচন পৰ্য্যন্ত সকল কৰ্ম্মকে একই পর্য্যায়ে ফেলাইতে বেদপন্থী বাধ্য আছেন—ইহাতে ক্ষোভ করিলে বা উপহাস, করিলে চলিবে না। রান্নাঘরে ভাতের হাড়ির ভিতরে ধৰ্ম্ম আটকান আছে বলিয়া হাসিলে চলিবে না। ফলে ইউরোপের আশ্রিত অবাধ competition& ifātītū Şāof ভয়ঙ্কর । আজকাল competitionএর স্থানে co-operation «ătăţă go ধুয়৷ উঠিয়াছে, তাহাতে কুলাইবে না ; ভিতরের পশুটা দাত বাহির করিবেই। চাই একবারে ষোল আনা sacrifice—যাহার অর্থ যজ্ঞ বা ত্যাগ বা আত্মসমর্পণ । স্বাধীনভাবে আত্মসমর্পণেই আত্মা চরিতার্থ হইবে ; এই বিষয়ে স্বাতন্ত্র্যলাভেই প্রকৃত individualism. ভারতবর্ষে বেদপন্থীর individualismএর স্বাতন্ত্র্য এই আত্মসমর্পণে । আপনার পুরাণে ঋষিগণের বহুবর্ষব্যাপী সত্রানুষ্ঠানের কাহিনী শুনিয়াছেন। ভারতবর্ষের বেদপন্থী সমাজের ইতিহাসকে আমি একটা বহুসহস্রবর্ষব্যাপী সত্রাতুষ্ঠানের কাহিনী বলিয়া জানি । এই ধারণ! আমার জীবনযাত্রায় ধ্রুবতারা । ভারতবর্ষের যজ্ঞভূমি জুড়িয়া একটা প্রকাণ্ড চিতি নিৰ্ম্মিত রহিয়াছে ; বেদপন্থী সমাজের যাহারা প্রতিষ্ঠাতা, তাহারা সেখানে বৈশ্বানর অগ্নির প্রতিষ্ঠা করিয়াছেন—সেই অগ্নির প্রভায় অৰ্দ্ধ পুথিবী প্রভান্বিত হইয়াছে। সিংহল হইতে সাইবারিয়া পৰ্য্যন্ত, যবদ্বীপ হইতে আলেকজান্দ্রিয়া পৰ্য্যস্ত, জাপান হইতে কাস্পীয়তট পৰ্য্যন্ত অৰ্দ্ধ পৃথিবী সেই অগ্নির প্রভায প্রভান্বিত হইয়াছে। ভারতমাতা সেই যজ্ঞাগ্নিতে আতাহুতি দিয়াছেন ;– ম। আমার ভোগ্য অন্নরূপে বুভুক্ষিত পৃথিবীতে আপনাকে বিলাইয়া দিয়াছেন । বিশ্বভূতের জন্য আত্মোৎসর্গে মায়ের ব্যথা হয় নাই। তিনি কখন ক্ষুধাৰ্ত্ত পশুর মত পরকে আক্রমণ করিয়া উদরসাৎ করিবার চেষ্টা করেন নাই ; বরং যথেহ ক্ষুধিতা বালা মাতরং পযুপাসতে—ক্ষুধাৰ্ত্ত শিশু যেমন মাতার সমীপে উপস্থিত হয়,— সেইরূপ পৃথিবীর যে কেহ অন্নার্থী হইয় তাহার নিকটে উপস্থিত হইয়াছে, তিনি তাহাকে কোলে লইয়া স্নেহের সহিত স্তন্য দান করিয়াছেন। চিরকল্যাণময়ী তুমি . ধন্য, দেশ-বিদেশে বিতরিছ অন্ন ;—কেবল স্থল দেহের স্কুল অন্ন বিলাইয়া তিনি তৃপ্ত হন নাই, যখনই তিনি আপনার যজ্ঞভূমির বাহিরে গিয়াছেন, তখনই তিনি .ইড়ারূপিণী ব্রহ্মবিদ্যার জ্ঞানান্ন লইয়া দেশ-বিদেশে বিচরণ করিয়াছেন। জাহ্নবীযমুনা-বিগলিত করুণার ধারায় দেশ-বিদেশকে ধৌত করিবার জন্য বাহিরে গিয়াছেন। পৃথিবীতে ত্যাগের আদর্শ প্রতিষ্ঠার জন্য, নিবৃত্তির পথ দেখাইবার জন্য তিনি আপনার পায়ে সংযমের শিকল পরাইয়া আপনাকে বদ্ধ করিয়াছেন ; পরপীড়নের আশঙ্কায় আপনার সন্তানদের পায়েও নিগড় পরাইয়া বিদ্যালাভের বা লক্ষীলাভের ব্যপদেশে পরদেশ আক্রমণ পৰ্য্যস্ত নিষিদ্ধ করিয়! ফেলিয়াছেন। মা আমার স্বয়ং ইড়াদেবী—মন্ত্রকন্যা মানবীরূপে তিনি স্বয়ং মহকর্তৃক যজ্ঞার্থ নির্দিষ্ট হইয়াছেন ;