পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/১২৯

১ম পঞ্চিকা ঃ ১ম অধ্যায় ] ঐতরেয় ব্রাহ্মণ ” э এইরূপে দীক্ষণীয় ইষ্টর বিধান করিয়া পুরোভাশ ব্যতীত অন্ত দ্রব্যের দ্বারাও হোমের বিধান হইতেছে, যথা—“স্বতে•••••• মস্কেত” যে ( যজমান ) আপনাকে অপ্রতিষ্ঠিত মনে করে,সে ঘৃতপক চরু নিৰ্ব্বপণ করিবে । অপ্রতিষ্ঠিত অর্থে পুত্ৰাদি-রহিত ও গবাদি-রহিত। সে ব্যক্তি ঘৃতপক ভঙুলের দ্বারা চরু হোম করিবে। এইরূপ অপ্রতিষ্ঠার দোষ-প্রদর্শন হইতেছে, যথা—“অস্তাং বাব•••••••প্রতিতিষ্ঠতি” হে বৎস, যে এইরূপ প্রতিষ্ঠারহিত, সে ইহজগতে প্রতিষ্ঠিত ( শ্লাঘা ) হয় না। ঘৃতচরু দ্বারা সেই অপ্রতিষ্ঠার পরিহার হয়, যথা—“তদ যৎ••••••প্রজাত্যৈ।” তাহাতে ( সেই ঘৃতপক চরুতে ) যে ঘৃত আছে, তাহ৷ স্ত্রীর পয়ঃ ( শোণিতস্বরূপ ), আর যে তণ্ডুল আছে, তাহ পুরুষের [রেতঃস্বরূপ ] ; সেই স্কৃতত ভুল মিখুনসদৃশ ; [সেইজন্য এই ] মিথুন দ্বারাই (স্কৃততণ্ডুলময় চরু প্রদান দ্বারা) ইহাকে ( যজমানকে ) সস্ততি দ্বারা ও পশু দ্বারা বন্ধিত করা হয়। ( সেই হেতু এই চরু ) প্রতিষ্ঠারই হেতু। এই জ্ঞানের প্রশংসা যথা—“প্রজায়তে••••••বেদ” যে ইহা জানে, সে সন্ততি দ্বার ও পশু দ্বারা বদ্বিত হয় । তৎপরে দীক্ষণীয় ইষ্টির কাল-নির্দেশ হইতেছে, যথা—“আরব্ধযজ্ঞে বা. দীক্ষা ।” যে (ধজমান) দৰ্শযাগ ও পূর্ণমাস যাগ করিয়াছে, সে সকল যজ্ঞই আরম্ভ করিয়াছে ও সকল দেবত [ -পুজা ] আরম্ভ করিয়াছে ; অমাবস্তায় বৰ্ত্তব্য বা পূর্ণিমায় বৰ্ত্তব্য যজ্ঞের পর দীক্ষণীয় ইষ্টি করিবে; সেই হবি: ( আমাবাস্ত যজ্ঞ) ও সেই বহিঃ ( পৌর্ণমাস যজ্ঞ ) অনুষ্ঠিত হইলে পর দীক্ষিত হইবে ( দীক্ষণীয় ইষ্ট সম্পাদন করিবে ) । ইহাই একবিধ দীক্ষণ । এই অগ্নিষ্টোম সোমযাগ প্রকৃতপক্ষে দর্শপুর্ণমাসের ২২ বিকৃতি নহে, কিন্তু ইহার অঙ্গীভূত দীক্ষণীয়াদি দর্শপুর্ণমাসের বিকৃতি। অগ্নিহোত্র দর্শপূর্ণমাসের অপেক্ষ করে না ; কিন্তু অগ্নি-হাত্র আহবনীয়াদি অগ্নিসাপেক্ষ, সেই অগ্নি সকল পবমানেষ্টি সাপেক্ষ, পৰমানেষ্টি আবার দর্শপূর্ণমাসের বিকৃতি। এইরূপে পরম্পরাক্রমে সেমিষাগও দর্শ পূর্ণমাসের অপেক্ষা করে। এইজন্য দর্শপূর্ণমাসের অনুষ্ঠানে অন্য যজ্ঞেরও আরম্ভ হয় ; যজ্ঞের অনুষ্ঠানে সেই যঞ্জিয় দেবতাপূজারও আরম্ভ হয়। সেই জন্য বলা হইল, দর্শ পূর্ণমাসের পর দীক্ষণীয় ইষ্ট করিবে। “ইহা একবিধ দীক্ষা” বলায় স্থচিত হইল, অন্তবিধ দীক্ষাও অেেছ। যঞ্জিয় স্ত্রব্যের আহরণ হইলে দর্শপুর্ণমাসের পূর্বেই সোমযাগ করিবে, এইরূপ অন্ত মত আছে২৩। e তৎপরে প্রকৃতিযজ্ঞে পঞ্চদশ সামিধেনীপাঠের বিধান থাকিতেও এ স্থলে অঙ্ক সংখ্যার বিধান হইতেছে, যথা—“সপ্তদশ•••অহব্রুয়াং ।” সপ্তদশ সামিধেনী পাঠ করিবে ।