পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/১৫১

১ম পঞ্চিক : ২য় অধ্যায় ] ঐতরেয় ব্রাহ্মণ २é স্বস্ত্যপ্ত বৃজনে স্বর্বতি। স্বস্তি ন পুত্ৰকুথেষু যোনিষু স্বস্তি রায়ে মরুতে। দধাতন | এই তিন চরণের অর্থ—জল হইলেও জলরহিত স্বর্গের পথে মঙ্গল বিধান কর, এবং পুত্ৰোংপত্তিযোগ্য যানিতে ( ভাৰ্য্যাতে ) আমাদের মঙ্গল বিধান কর, [ এবং ] হে মরুদগণ, ধনের মঙ্গল বিধান কর । উক্ত ঋকে কিরূপে বৈশ্ব্যের কল্পনা হয় ? উত্তর—“মরুতো ...আচীক? পং” মরুতেরা দেবগণের বৈশ্য ; ইহা দ্বারা ( এই মরুছকযুক্ত মন্ত্রপাঠে ) যজ্ঞারম্ভে তাহারাই কল্পিত হইতেছেন। ছন্দোবাহুল্যের প্রশংসা –“সৰ্ব্বৈ:...জয়তি” সকল ছন্দ দ্বারা যাগ করিবে, ইহা [ ব্রহ্মবাদীরা ] বলেন ; দেবগণ সকল ছন্দদ্বারা যাগ করিয়। স্বৰ্গলোক জয় ( অর্জন ) করিয়াছেন, সেইরূপ যজমান ও সকল ছন্দ দ্বারা যাগ করিয়া স্বৰ্গলোক জয় করেন। প্রায়ণীয়েষ্টির পঞ্চ দেবতার মন্ত্র ও ছন্দ ক্রমশঃ কথিত হইতেছে—“স্বস্তি ... ইত্যদিভের্জগত্যে নী” “স্বস্তি ন পথাস্থ ধন্বন্ধ” ও “স্বস্তিৱিদ্ধি প্রপথে শ্রেষ্ঠ” এই দুই ৫িইপ, পথ্যার বা স্বস্তির ৬ অগ্নে নয় স্থপথ রায়ে অম্মান” ও “আদেবীনামপি পন্থামগন্মা”৮ এই দুই ত্রিইপ, অগ্নির ; “ত্বং সোম প্রচিকিতে মনীষা"ম ও “যা তে ধামানি দিবি যা পৃথিব্যাং’ 0 এই দুই ত্রিঃপ, সোমের ; “আবিশ্বদেবং সৎপতিং”১১ ও “ষ ইমা বিশ্বা জাতানি’ই এই দুই গায়ত্রী সবিতার ; “স্ত্রামাণং পৃথিবীং দ্যামনেহসং”১৩ ও “মহীমু মু মাতরং স্বত্র তানাং”১৪ এই দুই জগত অদিতির। প্রত্যেক দেবতার উদ্দিষ্ট মন্ত্রদ্বয়ের মধ্যে প্রথমটি অঙ্কুবাক্য ও দ্বিতীয়টি যাজ্য। সকল ছন্দ দ্বারা যাগ করিবে বলিয়। কেবল তিনটি ছন্দের নাম হুইল কেন ? উত্তর— *এতানি ••ক্রিয়স্তে” বংশ, গায়ত্রী, খ্রিষ্টপ, ও জগতী, ইহারাই সকল ছন্দ, যে হেতু ইহারাই যজ্ঞে প্রচুরভাবে ব্যবহৃত হয়। অন্যান্য ছন্দ ইহাদিগকেই অনুসরণ করিয়া বৰ্ত্তমান। এই জ্ঞানের প্রশংসা—“এতৈহঁ..বেদ।” যে ইহা জানিয়া ঐ কয়টি ছন্দ দ্বারা যাগ করে, তাহার সকল ছন্দের দ্বারাই যাগ করা হয়। (১) “আগ্নে মহান অসি ব্রাহ্মণ ভারত” ( তৈং ব্রাং, ৩৫,৩), “ব্রহ্ম বৈ দেবানাং বৃহস্পতিঃ ।” ( তৈং, সং, ২২৯১ ) (২) “তচ্ছেয়োরূপমত্যস্থজত ক্ষত্ৰং BBBBB BBBBBBB BBB BBS BB BBBS DD DDBBBDS