পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/১৫২

૨૭ রামেন্দ্রম্বন্দর রচনাসমগ্র (৩) “স বিশ্বমস্ত স্থত যান্সেতানি দেবজাতানি গণশ আধ্যায়ন্তে, বসাবে রূত্র আদিত্যা বিশ্বদেবী মরুতঃ।” (৪) “গ শোঁ দ্বং বর্ণনস্বজত পূষণমিতি।” (শতপথ, ১৪৪২২৩-২৫ ) (৫) এই ঐতরেয় ভাষ্য ও ঋকুসংহিতা ভাষ্য, উভয় ভাষ্কই সায়ণfচাৰ্য্য-বিরচিত। কিন্তু "স্বস্তি ন; পথাকু” ইত্যাদি ঋ:কর অর্থ ঋগ, ভাঝে অন্যবিধ দেওয়া হইয়াছে ; ইহা ঋ গভাৰ্য হইতে জ্ঞাতব্য। “স্বস্তি নং পথ্যাঙ্ক ধন্থ স্বস্ত্যঙ্গ, বৃজনে স্বর্বতি । স্বস্তি নঃ পুত্ৰকুথেষু যোনিষু স্বস্তি রায়ে মরুতে দধাতন” ( ১•৬৩.১৫ ) (৬) “স্বস্তিরিদ্ধি প্রপথে শ্রেষ্ঠ রেকৃণস্বভাভি যা বামমেতি। সা নে অমা সে৷ অরণে নি পাতু স্বাবেশ ভবতু দেবগোপ।” ( ১৯৬৩, ১৬ ) (৭) “অগ্নে নয় স্বপথ রায়ে অন্মান বিশ্বানি দেব বয়ুনানি বিদ্বান। যুযোধ্যম্মজজুহুরাণমেনে ভূয়িষ্ঠাং তে নম উক্তিং বিধেম ॥" (১।১৮৯১ ) (৮) “অ! দেবানামপি পন্থীমগন্ম যচ্ছক্ল {াম তদস্থ প্রবোলেং। অগ্নিব্বিদ্বান স ষজাং সেন্ধু হোত সোধবরান স ঋতুন কল্পয়াতি ॥" ( ১•(২,৩ ) (৯) “ত্বং সোম প্রচিকিতে মনীষা ত্বং রজিঃমকু নেষি পন্থাং । তব প্রণীতী পিতরো ন ইন্দ্রে দেবেষু রত্নমভজন্তু ধীরা: ॥” ( ১৯১১ ) (১০) “য তে ধামানি দিবি যা পৃথিব্যাং যা পর্বতেম্বোধীশ্বপ, তেভির্নে। বিশ্বৈঃ স্বমন অহেলন রাজন সোম প্রতিহব্য গৃ ভায় ॥” ( ১৯১৪ ) (১১) “অ বিশ্বদেবং সৎপতিং স্থত্তৈরষ্ঠ বৃণীমহে। সত্য সবং সবিতারং ॥” ( ৫৮২৷৭ ) (১২) “ধ ইমা বিশ্ব জাতান্তাশ্রাবয়তি শ্লোকেন। প্ৰ চ স্ববাতি সবিতা ॥” ( a৮২৯ ) (১৩) “স্বভ্রামাণং পৃথিবীং দ্যামনেহসং স্থ"াণমধিতিং স্ন প্রণীতিং । দৈবীং নাবং স্বরিত্রামনাগসমস্রবন্তীমারুহেমা স্বস্তয়ে ॥” ১০৬৩,১• । (১৪) মহামু মু মাতরং স্বত্র তানামমৃতস্ত পত্নীমবণে হুবেম। তুবিক্ষত্রামজয়ন্তী স্বরূচীং মুশৰ্ম্মণিমদিতিং স্বপ্রণীতিম্। (বাজসনেয়ী সং, ২১।৫৪ চতুর্থ খণ্ড—যাজ্যানুবাক্যার প্রশংসা—সংযাজ্যাবিধান কথিত ৰাজ্য। অমু বাক্যার প্রশংসা—“তা বা. জয়তি” ঐ সকল [ ঋক্ ] প্রশব্দবিশিষ্ট, নেতৃশব্দবিশিষ্ট, পথি শব্দবিশিষ্ট ও স্বস্তিশবাবিশিষ্ট ; এই জন্তই ইহার প্রায়ণীয় ইষ্টিগত ] এই হবির ধাজ্য ও অঙ্কুবাক্যা ; এই সকল ঋক্ দ্বারা যজ্ঞ করিয়া দেবগণ স্বৰ্গলোক অর্জন করিয়াছিলেন, সেইরূপ যজমানও ইহানের দ্বারা ৰাগ করিয়া স্বৰ্গলোক অর্জন করে। "স্বস্তি রিদ্ধি প্রপথে” এবং ত্বং সোম প্রচিকিতঃ" এই দুই ঋকে প্র শবা আছে ;