পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/১৭১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

১ম পঞ্চিক : ৩য় অধ্যায় ] ঐতরেয় ব্রাহ্মণ - 5& (e) “উত ক্ৰবন্ত জস্তব উদগ্নিৰ্ব্বত্ৰহাজনি। ধনঞ্জয়ে রণে রণে ॥” ( ১৭৪৩ ) (৬) “অা যং হস্তেন খাদিনং শিশুং জাতং ন বিভ্ৰতি । বিশামগ্নিং স্বধ্বরম।” ( so:ود دوه ) (৭) “গ্র দেবং দেববীতয়ে ভরত। বহুবিত্তমং। আ স্বে যোনে নি বীদতু।” (비:이s》) (৮) “মাজাতং জাতবেংসি প্ৰিয়ং শিশীতাতিথিং। স্তোন আ গৃহপতিম্।” ૭| ૭ા8ર ) (৯) “ষজ্ঞেন যজ্ঞমষজস্ত দেব। ইতি পরিদধ্যাৎ । সৰ্ব্বত্রোত্তমাং পরিধানীয়েতি বিদ্যাৎ । ( ২।১৬৭৮ ) ষষ্ঠ খণ্ড—আতিথ্যেষ্টি-মন্ত্রবিধান অগ্নিমস্থনের পর আতিথ্যেষ্টির অবশিষ্ট কৰ্ম্ম-বিধান—“সমিধা-অভিবদতি" “সমিধাগ্নিং হবস্তত” এবং “আপ্যায়স্ব সমেতু ভে”এই দুইটি মন্ত্ৰ’ আজ্যভাগদ্বয়ের পুরোজবাক্য হইবে । ইহার। আতিথ্যশব্দযুক্ত ও [ তজ্জন্ত ] রূপসমৃদ্ধ ; এবং যাহা রূপসমৃদ্ধ, তাহা যজ্ঞের পক্ষে সমৃদ্ধ; [ কেন না ] সেই ঋক্ ক্রিয়মাণ কৰ্ম্মকেই পূর্ণভাবে উল্লেখ করে। প্রথম মন্ত্রের দ্বিতীয় পাদে অতিথি শব্দ থাকায় মন্ত্রদ্ধয়কেই আতিথ্য-শস্বযুক্ত বলা ट्झेल । দ্বিতীয় মন্ত্রে আতিথ্যবাচক শব্দ না থাকায় আপত্তি, যথা—“সৈষা, স্থাৎ” এই অগ্নিদৈবত [ প্রথম ] ঋক্ অতিথি-শব্দ-যুক্ত ; কিন্তু সোমদৈবত [ দ্বিতীয় ] ঋক্ অতিথি-শবা-যুক্ত নহে। যদি সোমের ঋক্ অতিথি-[ শঝ ]-যুক্ত হইত, তাহ হইলে উহা অবহু [ পুরোহমুবাক্য ] হইতে পারিত। 劍 এই আপত্তির উত্তর—“এতৎ--অাপীনবর্তী” কিন্তু ঐ ঋক্ ষে আপীন- বাচক-পদ ]-যুক্ত, তাহাতেই উছা অতিথি-[ শব্দ - যুক্ত । দ্বিতীয় ঋকে আপীনবাচক ( বৃদ্ধ্যর্থক ) আপ্যায়স্ব পদ আছে ; তাহাতেই উহা অতিথিকে বুঝাইতেছে। তাহার কারণ—“যদা ভবতি” যখন অতিথিকে [ ভোজনার্থ ] পরিবেষণ করা হয়, তখন তিনি যেন আপীন ( छूल ) श्ब्री शांटकन । ভোজনের পর উদরপূৰ্ত্তি দ্বারা স্কুল হন ; কাজেই আপীন শবে অতিথিকে বুঝায়। তৎপরে জাজ্যভাগদ্বয়ের যাজ্যামন্ত্রবিধান-"তয়োঃ.ষজতি”