পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/১৭৩

ऽभ श्रृंशिक १ ७ग्न अथTांग्न ] ঐতরেয় ব্রাহ্মণ অহষাজযজনের দোষ—“প্রাণ।...ভাদৃক তৎ” প্রধাজ প্রাণের স্বরূপ, অনুযাজও তাহাই ; মস্তকে যে সকল প্রাণ আছে, তাহ। প্রধাজ ; অধোদেশে যাহারা আছে, তাহ অনুযাজ। এই [ অধোবৰ্ত্তী ] প্রাণ সকলকে { অধোদেশ হইতে ] লোপ করির মাথায় তুলিতে যে ব্যক্তি ইচ্ছা করে, ষে এই আতিথ্যেটিতে অমুম্বাজ ৰজন করে, সেও সেই ব্যক্তির সদৃশ হয়। শীর্ষস্থ প্রাণবায়ুসকল অধঃস্থ অপানাদি বায়ুর অপেক্ষ উৎকৃষ্ট। এই হেতু পূৰ্ব্ব অনুষ্ঠিত প্রধাজের তুলনায় পরে অনুষ্ঠিত অনুযাজের নিবর্ষ দেখান হইল। অনুরূপেও দোষপ্রদর্শন—“অতিরিক্তং... চেমে’ - এই যে সকল [ উৰ্দ্ধস্থ ] প্রাণ ও এই যে সকল [ অধঃস্থ ] প্রাণ, এই সকল প্রাণ একত্র হইয়া [ একই মস্তকে ] অবস্থান করিবে, ইহা অতিরিক্ত (অসঙ্গত ও অযোগ্য )। যজ্ঞের শীর্ষরূপ আতিথ্যেটিতে উৎকৃষ্ট প্রজাজের অবস্থানই যুক্ত ; অপকৃষ্ট অনুযাজও সে স্থলে থাকিবে, ইহা অনুচিত। অনুযাজ না করিলে কোন ক্ষতি নাই, যথা—“ভদ যদ--অম্বুষাজেষু” যদিও এ স্থলে প্রধাজ যজন হয়, আর অস্থযাজ হয় না, তথাপি অনুযাজসমূহের ষে ফল, তাহা সেই [ প্রযাজ ] ক ৰ্ম্মই প্রাপ্ত হয়। (১) “সমিধাগ্নিং দুবস্তত ঘূতৈর্বোধয়তাতিথিং । আস্মিন হব্য জুহোতন ॥” (৮,৪৪১ ) “আপ্যায়স্ব সমেতু তে বিশ্বতঃ সোম বৃষ্ণ্যং। ভব বাঞ্জস্য সংগথে ।” ( وا داده، د) (২) "ইদং বিষ্ণুবিচক্রমে ত্রেধ নিদ্বধে পদং সমূঢ়মস্ত পাংস্করে।” (১২২,১৭) “তদ্বস্ত প্রিয়মভিপাথেহিণ্ডাং নরে যত্র দেবযবে মদস্তি । উরুক্রমস্ত স হি বন্ধুরিখ বিষ্ণো; পদে পরমে মধ্ব উৎসঃ ॥” (১।১৫৪৫ ) (৩) “হোতারং চিত্ররথমধ্বরস্ত যজ্ঞস্ত যজ্ঞস্ত কেতুং রুশস্তম্। প্রত্যদ্ধিং দেবস্ত দেবন্ত মহা শ্রিয়া তু অগ্নিমতিথিং জনানাম্।।” (১•১৫) “প্রপ্রায়মগ্নির্ভরতস্ত শূন্ধে বি যৎ স্থধ্যে ন রোচতে বৃহদ ভা: | অভি ষঃ পুরুং পৃতনাম্ন তন্থেী ছাতানে দৈব্যে অতিথি; শুশোচ ॥” (৭৮৪) (৪) অশ্বখকাষ্ঠের পাত্রবিশেষের নাম ইড়া পাত্র ; হোমের পর হবিঃশেষ ঐ পাত্রে রাখিতে হয় ; সেই হবিঃশেষের নাম ইড়া। ৰজমান ও ঋত্বিকেরা ঐ ইড়া ভক্ষণ করেন। ইড়াভক্ষণের পর সকল ইষ্টতেই অহুষাঙ্গ, স্বক্তবাক, পত্নীসংৰজি ও সংস্থত জপ অনুষ্ঠিত হয়। এ স্থলে আতিথ্যেষ্টিতে বিশেষ বিধি দ্বারা সে সকল নিষিদ্ধ হইল।