愈* রামেঞ্জস্বন্দর রচনাসমগ্র তৎপরে প্রবর্গের হবিশেষভক্ষণের পূর্ব আর এক মন্ত্ৰ—“পাবকশোচে-- জাকাজক্ষতে”
- পাবকশোচে তব হি ক্ষয়ং পরি”৩৯ এই মন্ত্র পাঠ করিয়া ভক্ষণের অপেক্ষ করিবে ।
পরে ভক্ষণ-মন্ত্ৰ—“হুতং•••ভক্ষয়ুতি” ইন্দ্রতম (অত্যৈশ্বৰ্য্যশালী ) অগ্নিতে হবির আহুতি হইয়াছে ; হে দেব ধৰ্ম্ম ( প্রবর্গাদেব ), তোমার সেই মধু (মধুর ) হবিঃ আমরা ভক্ষণ করিব। তুমি মধুমান ( মাধুর্ঘ্যযুক্ত ), পিতুমান (অম্লযুক্ত ), বাজবান ( গতিযুক্ত ), অঙ্গিরম্বান ( অঙ্গির ঋবি কর্তৃক পুরাকালে ভক্ষিত হওয়ায় তদযুক্ত ), তোমাকে প্রণাম । [ তুমি ] আমাকে হিংসা করিও না। ইত্যর্থক মন্ত্র দ্বারা ধৰ্ম্ম ( প্রবর্গ্য হবির শেষ ভাগ ) ভক্ষণ कृद्ब्र1 छ् । পরে প্রবর্গ্যপাত্র সংসাদুন-কালে হোতার পাঠ্য মন্ত্রদ্বয়— “শ্বেনে ন ধোনিং সন্ধনং ধিয়। কৃতম্”e০ ও “অ যস্মিন সপ্ত বাসৰiঃ”৪১ এই দুই মন্ত্র [ প্রবর্গ্যপাত্রের ] সংসাদন-কালে ( নামাইবার সময় ) পাঠ করিবে । প্রবর্গ্যকৰ্ম্ম কয়েক দিন ধরিয়৷ পূৰ্ব্বাহ্লে অহুষ্ঠিত হয়। শেষদিনের অপরাহ্লে অহুষ্ঠিত প্রবর্গ্যযজ্ঞে একটি অতিরিক্ত ঋকৃ বিহিত হয়, যথা—“হবিঃ..ভবস্তি” “হবিহঁবিষ্মো মহি সদ্ম দৈব্যমূ”5ং এই মন্ত্র যে দিন [ প্রবর্গ্যের ] উৎসাদন হয়, [ সেই দিন ঐ মন্ত্র পাঠ করিবে ] অভিষ্টবসমাপ্তিমন্ত্ৰ—“স্থয়বসাৎ" পরিদধাতি” “স্থয়বসাৎ ভগবতী হি ভূয়াঃ”৪° এই শেষ মন্ত্রে [ প্রবর্গ ] সমাপ্ত করিবে। প্রবর্গ্যকৰ্ম্মের প্রশংসা—“তদেতৎ- সম্ভবতি” এই যে ঘৰ্ম্ম (প্রবর্গ্যকৰ্ম্ম), ইহা দেবগণের মৈথুনম্বরূপ ; সেই যে ধৰ্ম্ম (মহাবীরপত্র), তাহা শিশ্নস্বরূপ ; এই যে দুইখানি শফ ( মহাবীরধারণের কাঠ ), ইহাই শষ্ণদ্বয়ম্বরূপ ; এই যে উপযমনী (উচ্চুম্বর-নিৰ্ম্মিত দবা , তাহাই শ্রোণিকপাল (শ্রোণমধ্যস্থ অস্থি) ; এই যে দুগ্ধ (মহাবীরস্থ তপ্ত ঘৃতে বাহা প্রক্ষিপ্ত হয় ), তাহাই রেতঃ ;35 এই সেই রেতঃ দেবযোনি জননস্থান অগ্নিতে সিক্ত হয়, [ যে হেতু ] অগ্নিই দেবধোনি ; সেই (যজমান ) দেবধোনি অগ্নি হইতে ও আহুতিসমূহ হইতে [ দেবতারূপে ] উৎপন্ন ट्म ! - ইহা জ্ঞানের প্রশংসা--"ঋণ্ড ময়ো.ষজতে” যে ইহা জানে,এবং ষে ইহা জানিয়া এই জকতু দ্বার স্বজনীন্ধয়ে, সে ঋতু্ময়, স্বজুর্ময়, সামময়, বেঙ্গময়, ব্রহ্মময়, অমৃতময় হইয়া সকল দেবতাকে একযোগে প্রাপ্ত छ् ।
