পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/১৮৭

অষ্টম খণ্ড—উপসদিষ্টি আতিথ্যকৰ্ম্মে আস্তীর্ণ বহিঃ (কুশ ) উপসদে ব্যবহৃত হয় । ইড়া ভক্ষণের পর আতিথ্য সমাপ্ত হওয়ায় ঐ বহিঃ অগ্নিতে দেওয়া হয় না ; উহ উপসদে ব্যবহৃত হয়। তাহার কারণ প্রদর্শন—“শিরে। বৈ.শিরোগ্রাবম্” এই ষে আতিথ্য, ইহা যজ্ঞের শিরোদেশ, এবং উপসৎ গ্রীবা। মস্তক ও গ্রীবা সমান ( সন্নিহিত ) ; এই জন্ত উভয় কৰ্ম্ম এক বহিঃ দ্বারাই সম্পাদন করিবে । অস্থরগণের পুরভেদে উপসৎ বাণস্বরূপ হইয়াছিল, যথা—“ইমুং ব1.আয়ন” এই ষে উপসং, ইহাকে দেবগণ ইমু (বাণ)-স্বরূপে সংস্কৃত করিয়াছিলেন। অগ্নি সেই বাণের অনীক (সম্মুখভাগ), সোম শল্য, বিষ্ণু তেজন ( শল্যাগ্র) ও বরুণ পর্ণ ( পত্র) হুইয়াছিলেন । [ দেবগণ ] আজ্যস্বরূপ ধন্থ ধারণ করিয়া সেই বাণ মোচন করিয়াছিলেন ; এই বাণ দ্বারা তাহারা [ অস্থরদিগের ] পুরী ভেদ করিয়া আসিয়াছিলেন । অাজ্য ধনুঃস্বরূপ হওয়াতে উপসদে কেবল স্থতদ্বারা হোম হয়,—“তস্মাৎ•••ভবভি* সেই জন্য এই সকল দেবতাদের অজ্যিই হবিঃ হয়। উপসদের অঙ্গভূত ব্ৰতোপায়নের বিধান—“চতুরোইগ্রে.পর্ণানি” উপসৎসমূহের অগ্রে ( প্রথম দিনে সন্ধ্যাকালে ) [ গাভীর ] চারিটি স্তন হইতে ব্ৰত ( যজমান কর্তৃক দুগ্ধপান ) করান হয়। কেন না, বাণের চারিটি সন্ধি,—অনীক, শল্য, তেজন ও পর্ণ। দ্বিতীয় ও তৃতীয় দিনের স্তনসংখ্যাবিধান—“ঐন-ক্রিয়তে” উপসংসমূহে [ দ্বিতীয় দিন প্রাতঃকালে ] তিনটি স্তনে ব্রত করান হয় ; কেন না, বাণের তিনটি সন্ধি,—অনীক, শল্য ও ভেজন। উপসৎসমূহে [ দ্বিতীয় দিন সন্ধ্যায় ] দুইটি স্তনে ব্রত করান হয়, কেন না, বাণের দুইটি সন্ধি,—শল্য ও তেজন । উপসৎসমূহে [ তৃতীয় দিন প্রাতঃকালে ] একটি স্তনে ব্রত করান হয় ; কেন না, বাণকে একটিই বলা হয় ; এক ( অথও বস্তু ) দ্বারাই বীৰ্য্য সম্পাদিত হয়। উক্ত সংখ্যার প্রশংসা—“পরোবরীয়াংসো...অভিজিত্যৈ” এই লোকসকল উদ্ধ ভাগে [ ক্রমশঃ ] বিস্তৃত ও অধোভাগে [ ক্রমশঃ ] সঙ্কুচিত। উপসদেরাও উদ্ধ হইতে ( প্রথম দিন হইতে ) অধোদিকে (শেষ দিন পর্য্যন্ত ) [ ক্রমশঃ স্তনসংখ্যা হ্রাস দ্বারা ] অনুষ্ঠিত হয় ; ইহাতে ঐ সকল লোকই জয় করা হয়। সত্যলোক হইতে দু্যলোক ছোট, দু্যলোক হইতে অস্তরিক্ষ ছোট, অস্তরিক্ষ হইতে ভূলোক ছোট। সেইরূপ উপসনের প্রথম দিনে চারিটি স্তন হইতে গোছগ্ধ পান হয়, পরে স্তনসংখ্যা ক্রমশঃ কমান হয়। এই জন্য এই অম্বষ্ঠানে স্বৰ্গাদি লোক জয় করা হয়।