পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/১৯৭

১ম পঞ্চিকা : ৫ম অধ্যায় ] ঐতরেয় ব্রাহ্মণ . לר “যুজে বাং ব্রন্ধ পূর্ব্যং নমোভিঃ" এই মন্ত্র পাঠ করা হয়, কেন না, এই ষে হবিধানদ্বয়, দেবগণ উহাকে ব্ৰহ্মম্বারা ( ব্রাহ্মণ দ্বারা ) যুক্ত করিয়াছিলেন ; এত দ্বার। ( ঐ মন্ত্রপাঠে ) ব্রহ্মস্বারাই হবিধানদ্বয় যুক্ত হয়, এবং ব্ৰহ্মযুক্ত [ কৰ্ম্ম ] বিনষ্ট হয় না । ( ঐ মন্ত্রপাঠে ) ব্রহ্মম্বারাই হবিধানদ্বয় যুক্ত হয়, এবং ব্রহ্মযুক্ত বিশ্ব ] বিনষ্ট হয় না । দ্বিতীয়, তৃতীয় ও চতুর্থ ঋকৃ—“প্রেভাংr অম্বাহ” “প্রেতাং যজ্ঞস্ত শংভুব৷”৩ ইত্যাদি তিনটি দ্যাবাপৃথিবীর ঋক পাঠ করিবে। উহার মধ্যে দ্বিতীয় ঋকে “দ্যাব নং পৃথিবী ইমম্‌” এই বচন থাকায় ঐ তিন ঋকের দ্যাবাপৃথিবী দেবতা। ঐ তিন ঋকের এই স্থলে প্রযোজ্যত প্রদর্শন—“ত দাহুঃ অম্বাহ* এই বিষয়ে [ আপত্তি ] বলা হয়,—যখন, প্রোহমাণ হবিধানদ্বয়ের অল্পকূল মন্ত্র পাঠ কর, এই [ প্ৰৈষ মন্ত্ৰ ] বল হইল, তখন [ হুবিধানের অনুকূল মস্ত্রের পরিবর্তে ] ছাবপৃথিবীর ঋক তিনটি কেন পাঠ হয় ? [উত্তর ]. ষ্ঠেী; এবং পৃথিবীই দেবগণের হবিধান ছিলেন, র্তাহারাই অদ্যাপি হবিধান আছেন ; কেন না [ লোকে ] এই যে কিছু হবি: [ দেওয়া হয় ], তাহ সমস্তই তাহাদের ( ছোঁ: ও পৃথিবীর ) মধ্যেই বৰ্ত্তমান আছে ; এই জন্য ছাবাপৃথিবীর ঋক্ তিনটিই পাঠ করা হয়। পঞ্চম ঋক—“যমে ইব.ইতঃ” - “যমে ইব যতমানে ধদৈত্তম্”৪ এই মন্ত্র পাঠে ইহার। ( শকটদ্বয়) পরস্পর সদৃশ যমজ কন্যান্বয়ের মত [ একই কৰ্ম্মের উদ্দেশে ] ষত্বপূর্বক চলিতে থাকে। দ্বিতীয় চরণের ব্যাখ্যা—“প্র বাং প্রভয়স্তি” *প্র বাং ভরদ্মাহুষ দেবয়ন্তঃ” এই বাক্য দ্বারা দেবযজনেচ্ছু মানুষেরা এত দ্বয়কে ( শকটদ্বয়কে ) আনয়ন করে। তৃতীয় ও চতুর্থ চরণের ব্যাখ্যা—“আসীদতং. অচ কৃষ্ণপ২” “অসীদতং স্বমু লোকং বিদানে স্বাসস্থে ভবতমিন্দবে নঃ” এ স্থলে সোমই রাজা ইন্দু ; এতদূর রাজা পোমেরই অবস্থানের জন্য এই [ শবট ]স্বয় কল্পিত হয়। সমস্ত ঋকের অর্থ-ধে হেতু ইহার (এই শকটদ্বয়) যমজ কন্যান্বয়ের মত [ জগতের উপকারের জন্য ] ষত্ব করিতে করিতে আসিয়াছেন, সেই নিমিত্ত হে হবিধান শবটদ্বয়, দেবযজনেছু মানুষের তোমাদিগকে অনিয়াছেন। তোমরা স্বকীয় বাসস্থান জানিয়া সেইখানে অবস্থান কর ও আমাদের ইদুর (সোমের ) জন্য স্বশোভন আসনে অবস্থিত হও । ষষ্ঠ ঋকৃ—“অধি দ্বয়োঃ নিধীয়তে”