পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/২০০

ግ8 রামেশ্রম্বন্দর রচনাসমগ্র (১) হবিধান শব্দের অর্থ যাঁহাতে হবিঃ, সোম ও অন্তান্ত হুব্য রাখা যায়। দুইখানি শকটে সোম চাপাইয়া “ছদি” দ্বারা ঢাকিয়া প্রাচীনবংশ হইতে উত্তরবেদিতে লইয়া যাওয়া হয়। ঐ শকটদ্বয়ের নাম হবিধান ও ঐ শকট বহন ক্রিয় হবিধান প্রবর্তন | (২) ১১।১৩।১। (৩) ২৪১৷১৯-২১ । (৪) ১০|১৩,২ । (৫) ১৮৩৩ । (৬) হবিধান শকটের উপরে সোম রাখিবার জন্য গৃহাকার আচ্ছাদন দেওয়া হয়, তাহার নাম ছ:ি । এইরূপ দুইখানি ছঃি স্থাপন করিয়া তাহার উপর আর একখানি ऊर्डौग्न इ:ि शं★न कब्रिटङ इग्न । (१) *॥४०॥२ । (v) >l? •l*२ । (*) "विप*** পৃষ্ঠমসি”—তৈঃ সং, ৬২৯ । চতুর্থ খণ্ড—অগ্রীষোমপ্রণয়ন তদনন্তর অগ্নীষোমপ্রণয়নের ১ প্ৰৈষ মন্ত্ৰ—“অগ্রীষোমাভ্যাং•••অধ্বযুঃ” অধ্বষু [ হোতাকে ] বলেন, প্রণীয়মান অগ্নির ও সোমের অনুকূল মন্ত্র পাঠ কর । হোতৃপাঠ্য প্রথম ঋকৃ—“সাব: অম্বাহ” “সাবীহি দেব প্রথমায় পিক্সে”ং এই সাবিত্ৰী ঋক্ পাঠ করিবে। এই ঋকের তৃতীয় চরণে “অন্ম ভ্যং সবিতঃ” এই বচন থাকায় উহার দেব ভ। সবিতা । ঐ ঋকৃ প্রয়োগের আপত্তিখগুন—“তদাহুঃ ..অম্বাহ” এ বিষয়ে [ ব্রহ্মবাদীরা ] বলেন, প্রণীয়মান অগ্নির ও সোমের অনুকূল মন্ত্র পাঠ কর, এই ( প্রৈযমন্ত্র ) যখন বলা হইল, তখন সাবিত্ৰী ঋক্ কেন পাঠ করা হয় ? [ উত্তর ] সবিতাই প্রসবের [ যজ্ঞকৰ্ম্ম প্রেরণের ] প্রভু ; সবিতৃপ্রেরিত হইয়াই অগ্নি ও সোমকে প্রণয়ন করা হয়। সেই জন্য সাবিত্ৰী ঋকৃই পাঠ করিবে । দ্বিতীয় ঋকৃ—“প্রৈতু r অম্বাই” “প্রৈতু ব্রহ্মণস্পত্তিঃ”ত এই ব্রহ্মণস্পতি দেবতার ঋক্ পাঠ করিবে। এ বিষয়ে আপত্তিখগুন—“উদাহুঃ...রিন্থতি” এ বিষয়ে ব্ৰহ্মবাদীরা ] বলেন, প্রণীয়মান অগ্নির ও সোমের অনুকূল মন্ত্র পাঠ কর, এই (প্রৈষমন্ত্র) যখন বলা হইল, তখন কেন ব্রহ্মণস্পতির ঋক্ পাঠ করা হয় ? [ উত্তর ] বৃহস্পতিই ব্ৰহ্ম ( ব্রাহ্মণ ) ; এতদ্বার ব্রহ্মকেই (ব্রাহ্মণকেই ) ইহাদের ( অগ্নির ও সোমের ) সহিত পুরোগামী করা হয় এবং ব্রাহ্মণযুক্ত কৰ্ম্ম বিনষ্ট হয় না। ঐ ঋকের দ্বিতীয় চরণের প্রশংসা—“গ্র দেবোতু-অম্বাহ” “প্র দেবোতু নৃতা—স্থতা (প্রিয়বচনরূপ। ) দেবী (বাগ দেবী ) [ ব্ৰহ্মার সহিত ] সম্মুখে যাউন—এই বাক্যে যজ্ঞকে স্থত-(প্রিয়বচন ) যুক্ত করা হয় ; সেই জন্য [ ঐ ] ব্রহ্মণস্পতি দেবতার ঋক্ পাঠ করিবে । n