পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/২১০

b*8 রামেন্দ্রম্বন্দর রচনাসমগ্র হইবে। কিছুভের অক্ষর এগারটি এবং ডিষ্ট্রভ ই ইন্দ্রের বজ। যে ইহা জানে, সে ইন্দ্র যাহাঙ্গের আশ্রয়, সেই ঋকৃ সকলের দ্বারা সমৃদ্ধ হয়। প্রথমটিকে তিন বার ও শেষটিকে তিন বার পাঠ করা হয় ; তদ্বারা যজ্ঞের [ উভয় প্রাস্তে ] স্থিরতার জন্য, দৃঢ়তার জন্য ও শিথিলতা নিবারণের জন্য গ্রন্থি বন্ধন হয়। (১) ৩|৮|১। (২) ৩l৮৩ । (৩) ৩৮২ । (৪) ১৩৬১৩ । (৫) ন শব্যের এইরূপ অর্থে প্রয়োগের উদাহরণ পূৰ্ব্বে ৪১ পৃষ্ঠা দেখ। (৬) ১৩৬১৪ । (৭) ৩৮le । () 이기8 | তৃতীয় খণ্ড—অগ্নীষোমীয় পশু যুপসম্বন্ধে প্রশ্ন—“তিষ্ঠেদ-আহুঃ” [ ব্রহ্মবাদীরা ] প্রশ্ন করেন, [ কৰ্ম্মসমাপ্তির পর ] যুপ [ স্বস্থানে ] থাকিবে, নী উহাকে [ অগ্নিতে ] নিক্ষেপ করিবে ? তাহার উত্তর-“তিষ্ঠেৎ•••তিষ্ঠতি” পশুকামী যজমানের যুপ [ স্বস্থানে ] থাকিবে । [পুরাকালে পশুগণ অল্প ভক্ষণের নিমিত্ত ও অালম্ভনের ( বধের ) নিমিত্ত দেবগণের নিকট উপস্থিত হয় নাই। তাহার। দূরে সরিয়া গিয়া পুনঃ পুনঃ বলিতে লাগিল, তোমরা আমাদিগকে বধ করিতে পাইবে না, আমাদিগকে [ বধ করিতে পাইবে না ]। তদনন্তর দেবগণ সেই বজ্রস্বরূপ যুপকে দেখিতে পাইলেন। সেই যুপকে ইহাদের জন্য উত্থাপিত করিলেন। সেই যুপ হইতে [ পশুগণ ] ভয় পাইল ও [ দেবগণের ] সমীপে ফিরিয়া আগিল। অদ্যাপি সেই জন্য পশুগণ ] সেই যুপের নিকটই ফিরিয়া আইসে। তদবধি পশুগণ অন্নভক্ষণ নিমিত্ত ও বধনিমিত্ত দেবগণের নিকট উপস্থিত হয়। যে যজমান ইহা জানে, এবং যে ইহা জানিয়া যুপ স্থাপন করে, তাহার নিকট পশুগণ অল্পভক্ষণ নিমিত্ত ও বধের নিমিত্ত উপস্থিত থাকে । অন্যবিধ উত্তর—“অন্থ প্রহরেৎ•••এন্যতীতি” স্বৰ্গকামী [ যুপকে অগ্নিতে ] নিক্ষেপ করিবে । পুরাকালীন যজমানগণ সেই যুপকে [ কৰ্ম্মসমাপ্তির ] পরে [অগ্নিতেই] নিক্ষেপ করিয়াছিলেন । [ কেন না] ৰজমান যুপস্বরূপ, স্বজমুনিই প্রস্তরস্বরূপ - অগ্নি আবার দেবযোনি। [ অতএব যুগকে অগ্নিতে নিক্ষেপ করিলে ] সেই যজমান আহুতির সহিত দেবযোনি অগ্নি হইতে [ দেবতারূপে ] উৎপন্ন হুইয়। হিরন্ময় শরীর লাভ করিয়া উৰ্দ্ধমুখে স্বৰ্গলোকে গমন করিবে। ইদানীন্তন যজমানের পক্ষে যুপের পরিবর্তে স্বরুনিক্ষেপ ব্যবস্থা—“অথ...স্থানে”