পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/২১২

Ե ց রামেন্দ্রম্বন্দর রচনাসমগ্র (১) প্রস্তর—বেদির উপরে উত্তরমুখী দুইগাছি কুশের উপর পূর্বমুখী করিয়া যে কুশমুষ্টি রাখা হয়, তাহার নাম প্রস্তর। এতদ্ভিন্ন পাত্রাদি রাখিবার জন্য বেদির উপর আরও তিনটি কুশমুষ্টি থাকে, তাহার নাম বহিঃ । (২) স্বরু-যুপ গঠনের সময় যে কাষ্ঠখণ্ড পতিত হয়, তাহার নাম স্বরু। (৩) এ বিষয়ে শাখাস্তরে প্রমাণ—“পুরা খলু বাবৈষ মেধায়ামাত্মানমারভ্য চরতি ষো দীক্ষতে যদগ্রীষোমীয়ং পশুমালভত আত্মBBBBBBB S SS0S S BBBBB BBSBBBBB BBBBBBBB BBBS অস্ত্রীষোমাভ্যাং বা ইন্দ্রো বুহমহন্নিতি যদগ্রীষোমীয়ং পশুমালভতে বাত্র স্ত্র এবাস্ত স তস্মাম্বাশুম।” চতুর্থ খণ্ড—আখ্ৰীসূক্ত অস্ত্রীষোমীয় পশুযাগে একাদশটি প্রষাজ বিহিত হয় ; সেই একাদশ প্রষাজের যাজ্যামন্ত্রসমুহের নাম আগ্রীস্থত্ত ; যথা—“আগ্রভিয়াপ্রাণীতি” আপ্রসমূহের দ্বার। [ দেবতাগণের ] প্রীতি জন্মান হয়। আগ্রীমন্ত্রের প্রশংসা—“তেজো বৈ-সমৰ্দ্ধস্মৃতি” আগ্ৰীসমূহই তেজ ও ব্রহ্মবর্চদ ; তদ্বারা যজমানকে তেজ দ্বারা ও ব্রহ্মবৰ্চল দ্বারা সমৃদ্ধ করা হয়। প্রথম প্রধাজ—“সমিধেl-••য জতি” সমিধের ( তন্নামক দেবতার ) ষজন হয় (সমিধের উদ্দেশে যাজ্য পাঠ হয় )। সমিং বলিতে অগ্নি ইন্ধনের কাষ্ঠ বুঝায় ; এ স্থলে এই ষাগের দেবতাই সমিং অথবা সমিন্ধ অগ্নি। এই অনুষ্ঠানে অধ্বধু “সমিস্তাঃ প্রেস্তু” এই মন্ত্রে মৈত্রাবরুণ মামক ঋত্বিকৃকে আহবান করেন। অধ্বষু প্রেষিত মৈত্রাবরুণ “হোতাযক্ষদগ্নি, সমিধ|” ইত্যাদি মন্ত্রেই হোতাকে আহবান করিলে পর হোতা সমিং দেবতার উদ্দেশে আগ্রীস্থজের প্রথম মন্ত্র (“গমিদ্ধে অদ্য মকুধো” এই মন্ত্র) যাজ্যাস্বরূপ পাঠ করেন।৩ সমিৎ দেবতার প্রশংসা—“প্রাণ। বৈ•••দধাতি” সমিং-সকলই প্ৰাণ ; এই যাহা কিছু আছে, প্রাণই সেই সকলকে (শরীরজাত পদার্থকে ) সমিছন (প্রকাশ) করে। [ সেই হেতু ] এতদ্বারা ( সমিধের স্বজন দ্বারা ) প্রাণ লকলকেই প্রীত করা হয় ও যজমানে প্রাণেরই স্থাপনা হয়। তীিয় প্রাজেয় ৰাজ্যবিধান—“তনপাতং ধাতি’ তনূনপাতের ( ভয়ামক দেবতার উদেশে ৰাজ্যপাঠ দ্বারা) যজন হয়। প্রাণই তনূমপাৎ ; সে (প্রাণ) তন্থ সকলকে (শরীরকে ) পালন করে। এতদ্বারা (এই যাজ্য দ্বারা ) প্রাণকেই প্রীত করা হয় ও যজমানে প্রাণেরই স্থাপনা হয়।