পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/২২৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

२ब्र श्रृंशिक : १भ अथTांग्र ] ঐতরেয় ব্রাহ্মণ - >> অনস্তর বনস্পতিস্বাগ—"বনম্পতিং যজতি” বনস্পতির যাগ করিবে। কেন না, প্রাণই বনস্পতি । যে কৰ্ম্মে ইহা জানিয়। বনস্পতির ষাগ হয়, সেখানে তদত্ত এই আহুতি জীবন স্বরূপ হইয়া দেবগণকে প্রাপ্ত হয় । পরে স্বিষ্টকুতের যাগ—“স্বিষ্টকৃতং প্রতিষ্ঠাপয়তি” স্বিষ্টকৃতের যাগ করিবে । প্রতিষ্ঠাই স্বিষ্টকৃৎ । এতদ্বু"র যজ্ঞাস্তে যজ্ঞকে প্রতিষ্ঠাতেই প্রতিষ্ঠিত করা হয়। পরে ইড়ার আহবান—“ইড়াম্.দধতি” ইড়ার আহবান হয়। পশুগণই ইড়া, এতদ্বারা পশুগণকেই আহবান করা হয় এবং পশুগণকেই যজমানে স্থাপিত করা হয়। পূৰ্ব্বে পুরোডাশের পর ইড়াহান হইয়াছে। এখন পশ্বঙ্গহোমের পর ইড়াহান । (১) ৬১ । (২) ১৯৩৭ | সপ্তম অধ্যায় প্রথম খণ্ড—পশুযাগ পৰ্য্যগ্নিকরণবিষয়ে’ আখ্যায়িকী—“দেবা বৈ-পশ্চাৎ” । পুরাকালে দেবগণ যজ্ঞ বিস্তার করিয়াছিলেন। ইহাদের যজ্ঞের বিল্প করিব, এই অভিপ্রায়ে অসুরেরা তাহাঁদের নিকট আসিয়াছিল । পশু আগ্রীত হইলে পর ( পশুযাগের অন্তর্গত প্রধাজ-যজনের পর ) ও পর্য্যগ্নিকরণের পূৰ্ব্বে যুপের অভিমুখে পূৰ্ব্বদিকে তাহার। আসিয়াছিল। সেই দেবগণ তাহা বুঝিতে পারিয়া যজ্ঞরক্ষার্থ ও ও আত্মরক্ষার্থ পশুর সম্মুখে ] পর পর তিনটি অগ্নিময় প্রাকার নির্মাণ করিয়াছিলেন। র্তাহাদের সেই অগ্নিময় প্রাকারগুলি [ পশুর ] সম্মুখে দীপ্যমান থাকিয়া উজ্জ্বলভাবে অৰস্থিত ছিল। অম্বরেরা সেই প্রাকার আক্রমণ না করিয়াই পলায়ন করিয়াছিল। তখন দেবগণ [ প্রাকারগত ] অগ্নি দ্বারাই পূর্বদিকে ও [ সেই ] অগ্নি দ্বারাই পশ্চিমদিকে অস্বরগণকে ও রাক্ষসগণক বধ করিয়াছিলেন । পৰ্য্যগ্নিকরণের তাৎপৰ্য্য—“তথৈব-অম্বাহ* যজমানেরা এই পৰ্য্যগ্নিকরণ [ কৰ্ম্ম ] করেন, তদ্বারা ও সেইরূপই (দেবগণকৃত কৰ্ম্মে ৷ মত ) বজ্ঞরক্ষার্থ ও আত্মরক্ষার্থ তিনটি অগ্নিময় প্রাকার নির্মাণই করা হয়। সেই জন্যই পৰ্য্যগ্নিকরণ অস্থষ্ঠিত হয় ও সেই জন্তই পৰ্য্যগ্নিকরণের অল্পকূল মন্ত্র *ांठं ट्ज़ ।*