পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/২২৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

, е е রামেন্দ্রম্বন্দর রচনাসমগ্র পৰ্য্যগ্নিকরণের পর সেই অগ্নি অগ্রবর্তী করিয়া পশুকে বধস্থানে আনিতে হয়, যথা—“তং•••লোকমেতি” । সেই পশুকে আপ্রীত হইলে পর ( অর্থাৎ প্রধাজের পর ) ও পর্য্যগ্নিকরণের পর উত্তরমুখে লইয়া যাওয়া হয়। তাহার সম্মুখে [ অগ্নিীপ্ৰ ] উন্মক ( আহবনীয় হইতে গৃহীত অগ্নির উল্কা ) বহন করেন। এই যে পশু, ইনি মূলতঃ যজমানের স্বরূপ ৩ ঐ সম্মুখে নীয়মান ] অগ্নি দ্বারা যজমান সম্মুখে আলোক রাখিয়া স্বৰ্গলোকে গমন করিবেন, এই অভিপ্রায়হেতু, সেই অগ্নি দ্বারা যজমান সম্মুখে আলোক রাখিয়াই স্বৰ্গলোকে গমন করেন। শামিত্রদেশে উপস্থিত হইয়া বহিঃ প্রক্ষেপ করিবে,যথা—“তং...কুৰ্ব্বস্তি” সেই পশুকে যেখানে হত্যা করিতে ইচ্ছা হয়, সেইখানে অধোভূমিতে অধ্যযু? বহিঃ (কুশ ) নিক্ষেপ করিবেন । [ প্রযাজ যজন দ্বারা ] আগ্রীত হইলে পর ও পৰ্য্যগ্নিকরণের পর, এই পশুকে [ হননা।ধ ] বেদির বাহিয়ে ( শামিত্রদেশে ) এই যে আনা হয়, এতদ্বারা সেই পশুকে বহিষদ ( কুশাসনে উপবিষ্ট ) করা হয়। পশুর পুরীষ ফেলাইবার জন্য গর্ত খনন, যথা—“তস্ত.প্রতিষ্ঠাপয়িক্তি”। তাহার পুরীষগোপনের স্থান খনন করা হয়। পুরীষ ওষধি হইতে উৎপন্ন ; এই [ ভূমি ] ওষধিগণের স্থান ; এই হেতু ইহাকে স্বস্থানেই শেষ পৰ্য্যস্ত স্থাপন করা হয় । পশু-পুরোডাশের প্রশংসা”—“তদtহুঃ”বেদ”। এ বিষয়ে [ ব্ৰহ্মবাদীয়। ] বলেন, এই যে পশু, ইহা [ সমস্তই ] আহুতিরূপে দেয় ; কিন্তু ইহার লোম, চৰ্ম্ম, রক্ত, অস্ত্রগত তৃণাদি, খুর, শৃঙ্গদ্বয় এবং যে কিছু মাংস ভূেমিতে] পড়িয়া যায়, তাহ ইত্যাদি ইহার বহু অবয়ব [ আহুতি ] দেওয়া হয় না ; তবে ঐ সকলের অভাব কিরূপে পূর্ণ করা হয় ? [ উত্তর ) পশুর [ আলস্তনের পরে ঐ ষে পুরোডাশ দেওয়া হয়, এতদ্বারাই সেই সকলের অভাবের পূরণ হয়। [ কেন ন! ] [ পূৰ্ব্বোক্ত মহাখাদি ] পশুগণের নিকট হইতে যজ্ঞভাগ চলিয়া গিয়াছিল ; তাহাই [ ভূমিপ্রবেশ করিয়৷ ] ব্রীহি ও ষবরূপে উৎপন্ন হইয়াছিল। সেই জন্য এই ষে পশুর [ আলস্তনের ] পর পুরোডাশ দেওয়া হয়, ইহাতে আমাদের যজ্ঞভাগযুক্ত পশু দ্বারাই ইষ্ট লাভ হয়, কেবল পশু দ্বারাই আমাদের ইষ্ট লাভ হয় । যে ইহা জানে, তাহার शखडां★पूङ *७ दांप्रांहे हेडे जाँङ श्ब्र-८कदल *७ दांब्रांझे उiशांद्र झेडे लांड ट्ध्र ! পুরোডাশানে পশুদানেরই ফল পাওয়া যায়। পর্যাগ্নিকরণ হইতে পুরোডাশদান পৰ্য্যস্ত কৰ্ম্ম যষ্ঠ অধ্যায়েই পূৰ্ব্বে বিবৃত হইয়াছে।