পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/২৩১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

२घ्र अंक्षिक : १श अथTांग्र ] ঐতরেয় ব্রাহ্মণ - 3 s (t অবদানে ভাগ করিবে। প্রথমে স্কৃত [ জুহয় ] উপরে রাখিবে, [ তাহার উপর ] হিরণ্যখণ্ড, [ তাহার উপর ] বপ, [ তাহার উপর ] হিণ্যেখণ্ড, পরে [ সকলের উপর ] স্থতধারা দিবে। এ বিষয়ে [ ব্রহ্মবাদীরা ] বলেন, যদি হিরণ্য না থাকে, তবে কি হইবে ? [ উত্তর ) দুইবার স্কৃত রাখিয়া তৎপরে বপা অবদান করিয়া উপরে আর দুইবার স্বতধারা দিবে। স্বতই অমৃত ও হিরণ্যও অস্থত। সেই হেতু স্বতে যে ফল, তাহ তাহাতেই লব্ধ হয়। হিরণ্যে যে ফল, তাহাও তাঁহাতেই লব্ধ হয়। এইরূপে ( হিরণ্যযুক্ত ও ঘৃতযুক্ত হইয়া) সেই বপা পাচ-অবদানযুক্ত হয়। এই পুরুষও (মনুষ্যদেহ ও ) লোম, ত্বকৃ, মাংস, অস্থি ও মজ্জা, এই পাঁচ ভাগে বিভক্ত হইয়। পঞ্চ [ -অবয়ব- ] বিশিষ্ট। সেই পুরুষ যেরূপ ( পঞ্চ-অবয়ববিশিষ্ট ), যজমানকেও সেইরূপ [ পাঁচ অবদানে ] সংস্কৃত করিয়া [ বপাহোমদ্বারা ] দেবযোনি অগ্নিতে আহুতি দেওয়া হয়। অগ্নিই দেবযোনি । সেই ষজমান দেবযোনি অগ্নি হইতে আহুতিসমূহের সহিত মিলিত হইয়। হিরণ্যশরীর হইয়৷ উৰ্দ্ধমুখে স্বৰ্গলোকে গমন করে । (১) অগ্নিও কখন কখন আহুতিস্বরূপে ব্যবহৃত হয়, যথা—অগ্নিমস্থনে মথিত অগ্নিকে আহবনীয়ে আহুতি দেওয়া হয়। পূর্বে ৪২ পৃষ্ঠা দেখ। (২) বিকঙ্কত ( বৈঁচি ) কাষ্ঠের পাত্র যাহাতে হোমার্থ স্কৃত রক্ষিত হয়, উহার নাম ধ্রুবা। যে পলাশনিৰ্ম্মিত হাতাতে হব্য গ্রহণ করিয়া অধ্বষু হোম করেন, তাহার নাম জুহ। ডানি হাতে জুহু ধরিয়া বাম হাতে অশ্বখকাষ্ঠের আর একখান হাত ধর। থাকে, তাহার নাম উপতৃৎ । আর ঘূতহোমের জন্য খদিরকাষ্ঠের ছোট একখানি হাত থাকে, তাহার নাম ক্রং। হোমের পূর্বে অবস্থার ধ্রুব হইতে ঘৃত গ্রহণ করিয়া জুহুতে রাখিয়া পরে অধ্বষু হোতাকে অনুবাক্য পাঠার্থ প্রৈধ দ্বারা আহবান করেন। পরে আবার তিন বার ঐরূপ ঘৃত গ্রহণ করেন। এইরূপে চারিবারে হোমার্থ স্কৃত গ্রহণের নাম চতুরবত্ত। যে যজমানের পক্ষে এই ব্যবস্থা, সেই যজমান চতুরবর্তী। গোত্রভেদে কোন কোন যজমানের পক্ষে পাচ বারে স্থত গ্রহণ বিহিত | সেই ধজমান পঞ্চাবত্তী। সমস্ত হব্য হইতে এক এক বার হোমের জন্য কিয়দংশ গ্রহণের নাম অবদান। এ স্থলে যথাক্রমে স্থত, স্বর্ণখও, বপ, স্বর্ণখণ্ড ও ঘৃত, এই পাঁচটি যথাক্রমে আহুতিরূপে গৃহীত হওয়ায় পাচ অবদান হইল। হিরণ্যখণ্ডের পরিবর্তে ঘৃত হইলেও চলিতে পারে, তাহারও বিধান হইল। হিরণ্যখণ্ডে হোম করিলেও যে ফল, অভাবে ঘৃত দ্বারা হোমেও সেই ফল হয় |