পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/২৬৬

*8 a ब्रां८थब्रशंभद्रद्रष्टनॉनबs बूवाहेण्डरझ । शरश्नांष्ट्रछांग्रैौ cशंऊ णांड अम ; ७श्रtश अशॉरनङ्ग माँध cशंड ; মৈত্রাবরুণ (প্রশাস্তা ), ব্রাহ্মণাচ্ছংসী ও আচ্ছাবাক তিন জন হোত্মক ; আর cश्रांडी, cमठे, श्रांधैौ७ (चाँधैौ९ ), यझे उिन छम cशंखाँक्रश्नैौ । ॐ जांरङ छटमब्र জন্ত সদঃশালাতে সাতটি ধিষ্ণ নিদিষ্ট থাকে। তন্মধ্যে আচ্ছাবাক সকলের পশ্চাতে সঙ্গঃ প্রবেশ করিয়া ঐন্দ্রাগ্ন শস্ত্র পাঠ করেন। পঞ্চম খণ্ড—আজ্যিশস্ত্র বহিস্পবমানস্তোন্ত্র গীত হইলে পর হোতৃগণ আজ্যশস্ত্র পাঠ করেন এবং আজ্যস্তোত্রের পর প্রউগ শস্ত্র পঠিত হয়, যথা—“দেবরথে বৈ •এবং বেদ” এই যে যজ্ঞ, ইহা দেবগণের রথস্বরূপ। আর এই যে আজ্য ও প্ৰউগ (তন্নামক শস্ত্রদ্ধয় ), তাহ [ রথের ] অভ্যস্তয়রশ্মি-( অশ্ববন্ধনপ্রজু)-স্বরূপ। সেই হেতু এই ষে পবমানের পর জাজ্যশস্ত্রের পাঠ হয় ও অাজ্যস্তোহের পর প্রউগশস্ত্রের পাঠ হয়, তস্থায়৷ দেবগণের রথের অভ্যস্তন্ত্ররশ্মি সম্পাদিত হয় ; তাহাতে সেই রথের ( অর্থাৎ বজ্ঞের ) চালনায় কোন বিঘ্ন ঘটে না। ঐ কৰ্ম্ম করিলে মন্থন্তের রখেরও অভ্যস্তন্ত্ররশ্মি সম্পাদিত इग्न ७ [ शखशांटमब्र ब्रह्थब्रe ] cकांन विघ्न घटकँ नीं । cर हेही जांटम, ऊांशंब्र cशवन्नर्थ e মন্থন্তঃখ, উভয়েরই বিল্প ঘটে না । বহিষ্পবমানন্তোত্র ও আজ্যশস্ত্র এতদুভয়ের দেবতা পৃথক্ ও ছন্দও পৃথকৃ। তথাপি ঐ স্তোত্রের পর ঐ শস্ত্র পাঠ কিরূপে বিহিত হইল, তৎসম্বন্ধে বিচায়, যথা— *তাছঃ...ভবস্তি” এ বিষয়ে [ ব্রহ্মবাদীরা ] প্রশ্ন করেন,—স্তোত্র স্বেরূপ, শস্ত্র ও তাচুলায়ী [ হওয়৷ উচিত ] কিন্তু সামগায়ীর পবমানদৈৰত স্তোত্রে স্তব করেন, আর হোত অগ্নিদৈবত জাজ্যশস্ত্র পাঠ করেন ; তাহা হইলে হোতৃকর্তৃক পৰমানদৈৰত স্তোবে অনুসরণ কিরূপে সিদ্ধ হয় ? [ উত্তর ] যিনি অগ্নি, তিনিই পবমান। ঋষিও এ বিষয়ে BBBDDDS BDD giBBBB S BBBBB BBBB DD DD BBBSSSBBBLSSS জারম্ভ করিলে পৰমানদৈবত স্তোত্রের অনুসরণই সিদ্ধ হয় । [ আবার ] এ বিষয়ে [ ব্ৰহ্মবাদীরা ] প্রশ্ন করেন,—স্তোত্র স্বেরূপ, শস্ত্র তদনুসারী [ হওয়া উচিত ] ; কিন্তু সামগারীয় গায়ত্রী দ্বারা স্তব করেন, আর হোঙ। অমুটুপ, दांद्रा • चांखा*ांठं कtब्रन । उांश श्रज छ९कर्दुक श्रांब्रजौब्र अश्नब्रन किङ्गा” সিদ্ধ হয় ? • [ ऎडब्र] [णहहैनं दीब्रारें भांग्रजैौं] नच्लांङि श्छ, uहे [ उडग्न ] वणिरद । BBB BS BBBBBS gg KBB DDDDS DD gD DD DD SLSS BBB