পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/২৭৭

৩য় পঞ্চিকা : ১১শ অধ্যায় ] ঐতরেয় ব্রাহ্মণ St? যাহার উদ্দেশে তিনি ইচ্ছা করিবেন, ইহাকে চক্ষু হইতে বিযুক্ত করিব, তাহার উদ্দেশে মিত্রাবরুণের উদ্দিষ্ট [ ঋক্ তিনটি ] লুব্ধভাবে পাঠ করিবেন। তাহার মধ্যে একটি ঋক্ বা একটি চরণ পাঠ করিবেন না ; তাহা হইলেই এই মন্ত্রপাঠ লুব্ধ হইবে ; এবং যজমানকে চক্ষু হইতে বিযুক্ত করা হইবে। যাহার উদ্দেশে তিনি ইচ্ছা করিবেন, ইহাকে স্তোত্র হইতে বিযুক্ত করিব, তাহার উদ্দেশে অশ্বিদ্বয়ের উদ্দিষ্ট [ ঋক্ তিনটি ] লুব্ধভাবে পাঠ করিবেন। তাহার মধ্যে একটি ঋক্ বা একটি চরণ পাঠ করিবেন না ; তাহা হইলেই ঐ মন্ত্রপাঠ লুব্ধ হইবে ; এবং যজমানকে স্তোত্র হইতে বিযুক্ত করা হইবে। যাহার উদ্দেশে তিনি ইচ্ছা করিবেন, ইহাকে বীৰ্য্য হইতে বিযুক্ত করিব, তাহার উদ্দেশে ইন্দ্রের উদ্দিষ্ট [ ঋক্ তিনটি ] লুব্ধ ভাবে পাঠ করিবেন। তাহার মধ্যে একটি ঋক্ বা একটি চরণ পাঠ করিবেন না ; তাহা হইলেই ঐ ঋক্ তিনটি লুব্ধ হইবে ; এবং যজমানকে বীৰ্য্য হইতে বিযুক্ত করা হইবে। যাহার উদ্দেশে তিনি ইচ্ছা করিবেন, ইহাকে অঙ্গসমূহ হইতে বিযুক্ত করিব, তাহার উদ্দেশে বিশ্বদেবগণের উদ্দিষ্ট [ ঋক্ তিনটি ] লুব্ধভাৰে পাঠ করিবেন। তাহার মধ্যে একটি ঋক্ বা একটি চরণ পাঠ করিবেন না ; তাহা হইলেই ঐ মন্ত্রপাঠ লুব্ধ হইবে ; এবং ষজমানকে অঙ্গসমূহ হইতে বিযুক্ত করা হইবে। যাহার উদ্দেশে তিনি ইচ্ছা করিবেন, ইহাকে বাক্য হইতে বিযুক্ত করিব, তাহার উদ্দেশে সরস্বতীর উদ্দিষ্ট [ ঋক্ তিনটি ] লুব্ধ ভাবে পাঠ করিবেন। তাহার মধ্যে একটি ঋক্ বা একটি চরণ পাঠ করিবেন না ; তাহা হইলে ঐ ঋক্ তিনটি লুব্ধ হইবে ; এবং যজমানকে বাক্য হইতে বিযুক্ত করা হইবে । আর যাহার উদেশে তিনি ইচ্ছা করিবেন, ইহাকে সকল অঙ্গদ্বার ও সমস্ত আত্মা ( শরীর ) দ্বারা সমৃদ্ধ করিব, তাহার উদেশে সমস্ত শস্ত্রটি যথাক্রমে কোন অংশ পরিত্যাগ না করিয়া পাঠ করিবেন । তাহ হইলে যজমানকে সকল অঙ্গ দ্বারা ও সমস্ত আত্মা দ্বারা সমৃদ্ধ করা হইবে। যে ইহা জানে, সে সকল অঙ্গ দ্বারা ও সমস্ত আত্মা দ্বারা সমৃদ্ধ হয়। চতুর্থ খণ্ড–প্ৰউগশস্ত্র প্ৰউগশস্ত্রের উদষ্ট দেবতা ও তৎপূৰ্ব্বে গীত আজ্যস্তোত্রের উদ্ধিষ্ট দেবতা এক নহেন। এ বিষয়ে আপত্তিখগুন—“ভদাহ:--অঙ্কুশস্তে ভবতি” * এ বিষয়ে [ব্ৰহ্মবাদীরা] বলেন, স্তোত্র স্বেরূপ, শস্ত্রও তদনুসারী হওয়া উচিত ; কিন্তু সামগান্ধীরা অগ্নির উদ্দিষ্ট মন্ত্রদ্বার স্তব করেন, আর হোত৷ বায়ুর উদ্দিষ্ট মন্ত্রদ্বার।