৫৩য় পঞ্চিকা ঃ ১৩শ অধ্যায় ] শ্বে ঐতরেয় ব্রাহ্মণ o ১৯১ (২) যজ্ঞশালাতে গাহঁপত্য অগ্নির নিকটে যজমানের পত্নীয়; আসন নির্দিষ্ট থাকে। (৩) রাকা সম্পূর্ণচন্দ্রমণ্ডলযুক্ত পৌর্ণমালী বা তদভিমানিনী দেবতা ইনি দেবগণের •ভগিনী । (৪) দেবভগিনীকে প্রথমে সোম না দিয়া দেবপত্নীদিগকেই দেওয়া হইল। জনসমাজেও ভগিনীর অপেক্ষা পত্নীর আদর অধিক। (৫) “রাকামহং স্থহবাং* ইত্যাদি ঋকৃদ্বয় ২৩২৪-৫ । (৬) ৬৪৯৭ পাবন্ত শোধস্ত হেতুত্বাং পাবীরবী বাগ দেবী (সায়ণ)। (৭) ১•১৪,৪। (৮) ষমঃ পিতশাং রাজা ইতি শ্রুতিঃ– BBB S S BHHDDgg S S BBS BDDD BBBS BBBBBBBS BBBBBBSBBBSS SBBSS SBSS00SSAAAAAAS SgS SHS00SSD SS SBBSS BHHDgg S চতুর্দশ খণ্ড–অগ্নিমারুত শস্ত্র ... . তদনন্তর অগ্নিমারুতে অন্যান্ত ঋকের বিধান, যথা—“স্বাছন্ধিলায়ং... প্রতিষ্ঠাপয়তি"
- “স্বাদুঙ্কিলায়ং মধুমা উতায়ম" ইত্যাদি মন্ত্র ইন্দ্রের ; ঐ ইন্দ্ৰদৈবত অনুপানীয় মন্ত্র চারিটি ] পাঠ করা হয়। ইন্দ্র তৃতীয় সবনের পরে এই মন্ত্ৰ কয়টির দ্বারা [ প্রশংসিত হইয়। ] সোম পান করিয়াছিলেন ; ইহাই অকুপানীয় মন্ত্রগুলির অহপানীয়ত্ব। হোতা { যখন এই সকল মন্ত্র পাঠ করেন, তখন দেবতাগণ মত্ত (হৃষ্ট ) হন ; সেই জন্য এই মন্ত্র
পাঠকালে [ অধ্বমুঠ ] মদ-শব্দ-যুক্ত মন্ত্রে প্রতিগর করিবেন।8 “ৰয়োরোজস স্কভিত রজাংসি" এই বিষ্ণু-বরুণ-দৈবত খকু পাঠ করা হয়। বিষ্ণুই যজ্ঞের বৈকল্য রক্ষা করেন, আর বরুণ যজ্ঞের সাকল্য রক্ষা করেন ; এতদায়। তদুভয়েরই শাস্তি ঘটে। বিষ্ণোহু কং বীর্ধ্যাণি প্রবোচম" এই বিষ্ণুদৈবত ঋক্ পাঠ করা হয়। যেমন স্বমতি-সম্পাদিত কৰ্ম্ম [ ফলপ্রদ ], বিষ্ণুও যজ্ঞের পক্ষে সেইরূপ ; অপিচ [ কৃষক ] স্বেরূপ মন্দভাবে কৰ্ষিত ভূমিকে [পরে ] উত্তমরূপে কৰ্ষিত করে, এবং [ অন্য লোকে ] দুর্যতিকুত কৰ্ম্মকে পরে স্বমতিসম্পাদিত কৰ্ম্মে পরিণত করিয়া থাকে, সেইরূপ হোত যখন ঐ মন্ত্র পাঠ করেন, তখন [ বিষ্ণু ] যজ্ঞে অপকৃষ্টভাবে যে স্তব গীত হইয়াছে, তাহাকে উৎকৃষ্ট স্তবে ও অপকৃষ্টভাবে যে শস্ত্র পঠিত হইয়াছে, তাহাকে উৎকৃষ্ট শস্ত্রে পরিণত করিয়া থাকেন। SDD DDD DBB BBBBBSBB BBBBS BB DDSBB DDDS সত্ত্বত (বিস্তারিত ) করিয়া জগতের ভান্থকে (জগৎপ্রকাশক স্বৰ্ঘ্যকে ) অনুসরণ কর —এ স্থলে প্রজাই (পুহাদিই) তন্তু এতদ্বারা ৰজমানের প্রজাকেই সন্তৰ্ড (বিষ্কৃত) করা হয়। “জ্যোতিষ্মতঃ পথে রক্ষ বিয়া কৃতান"-বুদ্ধিপূৰ্ব্বক্ষ সম্পাদিত জ্যোতির্ময়
