পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৩২২

?? & - রামেক্সস্থলদর রচনাসমগ্র [ অতিরাত্র যজ্ঞে , রাত্রির পর্যায় বারটং , তাহারা সকলেই পঞ্চদশ স্কোমবিশিষ্ট ] [ তন্মধ্যে ] দুই দুই [ পৰ্য্যায় ] একযোগে [ স্তোমসংখ্যা ] ত্রিশটি হয়। [ অথবা ] ষোড়শি-সাম” একুশটি ; আর সন্ধি ( তন্নামক স্তোত্র ) ত্রিবাবৃত্ত তিন ( অর্থাৎ নয়টি) ; এইরূপেও উহা [ একুশ ও নয় একযোগে ] ত্রিশটি হয়। এইরূপে অতিরাত্র মাসের স্বরূপ ; কেন না, মাসে রাত্রি ত্রিশটি। মাস হইতে সংবৎসর সম্পাদিত হয়। সংবৎসরই অগ্নি বৈশ্বানর ; অগ্নিই অগ্নিষ্টোম । এইরূপে সংবৎসরের অনুসরণ করিয়া অতিরত্রি অগ্নিষ্টোমে প্রবেশ করে। তৎপ্রবিষ্ট অতিরাত্রের অনুসরণ করিয়া অপ্তোর্ষাম অতিরাত্রস্বরূপ হয় এবং অগ্নিষ্টোমে প্রবেশ করে। এইরূপে যে সকল যজ্ঞক্রতু [ অগ্নিষ্টোমের ] পূর্ববর্তী ও যাহারা পরবর্তী, তাহার। সকলেই অগ্নিষ্টোমে প্রবেশ করে । [ উদগাতৃগণ কর্তৃক ] সম্যকৃরূপে স্তুত হইয়া অগ্নিষ্ট্রোমের স্তোত্রান্তর্গত মন্ত্রসংখ্যা এক শ নব্বইটি হয় । তন্মধ্যে যে নব্বইটি, তাহাতে দশটি ত্রিবৃৎ (ত্রিরাবৃত্ত তিন অর্থাৎ নয় মন্ত্রাত্মক ) স্তোম হয়। আর যে নব্বইটি, তাহাতেও দশটি ত্রিবৃৎ স্তোম হয়। আর [ অবশিষ্ট ] যে দশটি, তাহাতে একটি স্তোত্রগত মন্ত্র অতিরিক্ত থাকে ; [ উহাকে ছাড়িলে অবশিষ্ট নয় মন্ত্ৰে ] একটি ত্রিবৃৎ অবশিষ্ট থাকে। ঐ ত্রিযুৎ স্তোম একবিংশতিতম হইয়1[ অন্য গুলির ] উপরে স্থাপিত হইয়1[ আদিত্যের মত ] প্রকাশ পায়।” অথবা উহা স্তোমসকলের মধ্যে বিষুব-স্বরূপ ৩ কেন না, দশটি ত্ৰিবুৎ উহার পূৰ্ববর্তী ও দশটি পরবর্তী ; এবং এইটি মধ্যে থাকিয়া একবিংশতিতম হইয়া উভয় দিকেই । অল্প বিশটি স্তোমের ] উপরে স্থাপিত হইয়া প্রকাশ পায়। আর যে স্তোত্রগত মন্ত্রটি অতিরিক্ত হইয়াছে, তাহা ঐ [ একবিংশস্থানীয় ] স্তোমের উপর স্থাপিত হয় ; উহ! ৰজমানস্বরূপ। অপিচ উহা দেবগণের ক্ষত্রস্বরূপ শত্রুদমন সৈন্তস্বরূপ । যে ইহা জানে, সে দেবগণের ক্ষত্র ও শত্রুদমন সৈন্ত লাভ করে ও তাহার সাযুজ্য, সাৰূপ্য ও সালোক্য লাভ করে । (১) উকৃধ্য, ষোড়শী প্রভৃতি ক্রতু অগ্নিষ্টোমেরই বিকৃতি। (২) অতিরাত্ৰযোগে সন্ধ্যার পর ষোড়শী গ্ৰহ হইতে হোমের পর ঋত্বিকেরা চমস হইতে সোম পান করেন। এই ক্রিয় রাত্রিকালে দ্বাদশ বার অঙ্কুষ্ঠিত হয় । এক এক বার অঙ্গুষ্ঠানে এক এক পৰ্য্যায়। (৩) লোড়শস্তোন্ত্রে ঋকৃগুলিকে একুশটি সামে পরিণত করিয়া উদগাতার। গান করেন। । (s) वजनं५५n, वथ প্রাতঃলবলে—