পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৩২৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৩য় পঞ্চিকা ঃ ১৪শ অধ্যায় ] ঐতরেয় ব্রাহ্মণ . >>? অগ্নির স্তব করিয়াছিলেন, সেই হেতু উহ চতুন্ডোম সেই চতুন্ডোমকে পরোক্ষ নামে চতুষ্টোম বলিয়া ডাকা হয় ; কেন না, দেবগণ পরোক্ষ নাম ভাল বাসেন। আবার অগ্নি উদ্ধ গিয়া জ্যোতিঃস্বরূপ হইলে [ দেবগণ ] যে তাহার স্তব করিয়াছিলেন, সেই জন্য উহা জ্যোতিস্তোম। সেই জ্যোতিস্তোমকে পরোক্ষ নামে জ্যোতিষ্টোম বলিয়া ডাকা হয় ; কেন না, দেবগণ পরোক্ষ নাম ভাল বাসেন । রথচক্র যেমন অনন্ত, সেইরূপ এই যে যজ্ঞক্রতু ( অগ্নিষ্ট্রোম )—ইহার আদি নাই ও অস্ত নাই ; কেন না, এই যে অগ্নিষ্টোম, ইহার যেমন প্রায়ণ ( আদি ) তেমনিই উদয়ন ( অস্ত ) > । অগ্নিষ্টোমকে লক্ষ্য করিয়া এই যজ্ঞগাথাটি গীত হয় —“বদন্ত পূৰ্ব্বষপরং তত্বস্ত স্বস্বস্তাপরং তদ্বন্ত পূর্ব অহেরিব সৰ্পণং শাকলন্ত ন বিজানস্তি ষডরৎ পরস্তাং”— যেমন ইহার আরম্ভ, তেমনি ইহার শেষ ; আবার যেমন ইহার শেষ, তেমনই ইহার আরম্ভ। শাকল নামক সপের মত ইহার গতি ; ইহার কোন কৰ্ম্ম পরবর্তী, কোন কৰ্ম্মই বা পূৰ্ব্ব ভি ], তাহা বুঝা যায় না। [ ঐ গাথার তাৎপর্য ষে ] অগ্নি ঠামের প্রায়ণ ( আরম্ভ ) যেমন, উদয়নও ( শেষ ও ) সেইরূপ । এ বিষয়ে { ব্রহ্মবাদীরা ] প্রশ্ন করেন, [ প্ৰাতঃসবনের আদিতে প্রযোজ্য ] ত্রিবৃৎ স্তোম যখন প্রায়ণ ( আরম্ভ ), আর : তৃতীয় সবনের অস্তে প্রযোজ্য ] একবিংশ স্তোম যখন উদয়ন ( শেষ ), তখন উদ্বারা ( আদি ও অন্ত ) কিরূপে সমান ट्झेल ? [ ठेखञ्च ] যেটি একবিংশ স্তোম, তাহা ত্রিবৃতের মতই। [ ত্রিবৃৎ ও একবিংশ উভয় স্তোষের অন্তর্গত ] ঋকৃ হয় ত্রা,মধৰ্ম্মযুক্ত, সেই জন্যই [ উহারা সমান ] ; এই উত্তর দিবে।৩ (১) রথচক্রের ঘেখানে আদি, সেইখানেই অস্ত ; সেইরূপ প্রায়ণীয় কৰ্ম্ম ও উদয়নীয় কৰ্ম্ম একবিধ বলিয়া অগ্নিষ্ট্রোমেরও অাদি অস্ত সমান। (২ “শাকলনামা অহিঃ সর্পবিশেষ: স চ সৰ্পণকালে মুখেন পুচ্ছত দংশনং কৃত্বা বলয়াকারো ভবতি তত্ৰ কিং মুখং কিংবা পুচ্ছমিতি ন জ্ঞায়তে” (সায়ণ । ঐ সৰ্পের যেমন কোথায় মুখ, কোথায় পুচ্ছ বুঝা যায় না, সেইরূপ প্রায়ণীয় ও উদয়নীয় কৰ্ম্ম একরূপ হওয়ায় অগ্নি ষ্টামেরও আদ্যন্ত পৃ কৃ করিয়া বুঝা যায় না। (৩) প্রাতঃস্বনের আরম্ভে ত্রিবৃৎ স্তোমের আশ্রয় “উপাস্মৈ গায়তা নয়:” ইত্যাদি যুক্ত ঋকৃঞ্জয় যুক্ত। (পূর্বে দেখ ) তৃতীয় সবনের শেষে একবিংশ স্তোমের আশ্রয় “স্বজ্ঞা যজ্ঞ বো অগ্নয়” এই হুক্তের দুই প্রগাথেও তিনটি করিয়া ঋক্ আছে। অতএব উভয় স্তেমই জুgচধৰ্ম্ম ক তিনটি ঋক্ একযোগে জ্যুচ হয়।