পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৩৩৭

৪র্থ পঞ্চিক : ১৬শ অধ্যায় ] ঐতরেয় ব্রাহ্মণ ২১১ (২) “প্রত্যস্মৈ পিপীবতে” (সাম-সং, ২৬৩,২১-৪ ) ইত্যাদি মন্ত্রে নানা সাম উৎপন্ন । (৩) যে সকল ঋকৃ মন্ত্রে সাম উৎপন্ন হয়, তন্মেধ্যে একের চরণ অন্যের চরণের সহিত যোগ করিয়া গান করিলে উহাকে বিহৃত করা হয়। ঐ রূপ না করিলে অবিহৃত ভাবে গান হয়। নিম্নে পরখণ্ডে দেখ। তৃতীয় খণ্ড—ষোড়শী শস্ত্র সামগানকালে ‘বিহৃতি'-সম্পাদন, যথা—“অৰ্থাত:-••••••••এবং বেজ” অনন্তর ঐ [ গোরিবীত-সাম-গান- ] কালে “অ’ তা বহন্তু হরয়ঃ”১ ইত্যাদি { তিনটি ] গায়ত্রী ও “উপে মু শৃণুহী গিরঃ”২ ইত্যাদি [ তিনটি ] পঙক্তি পরস্পর মিশাইবে ৩ পুরুষ (মহন্ত ) গায়ত্রী-সম্বন্ধী ও পশুগণ পঙক্তি-সম্বন্ধী। এতদ্বারা পুরুষকে পশুগণের সহিত মিলিত করা হয় ও পশুগণে প্রতিষ্ঠিত করা হয়। আর যে গায়ত্রী ও পঙক্তি, উহার একযোগে ] দুইটি অঙ্কুটুভের সমান। ঐরুপ করিলে । যজমান বাক্যের, অমুঠুভের ও বজের স্বরূপ হইতে বিযুক্ত হয় না। "যদিত্ৰ পৃতনাজ্যে" ইত্যাদি [ তিনটি ] উঞ্চিকু ও “অয়ং তে অস্তু হৰ্য্যতে”৬ ইত্যাদি । তিনটি ] বৃহতী মিশাইবে । পুরুষ উঞ্চিকূ-সম্বন্ধী ও পশুগণ বৃহতী-সম্বন্ধী। এতন্ত্রীর পুরুষকে পশুগণেব সহিত মিলিত করা হয় ও পশুগণেই প্রতিষ্ঠিত করা হয়। ঐ যে উঞ্চিকু ও বৃহতী, উহার [ একযোগে ] দুইটি অহুটুভের সমান।” ঐক্লপ করিলে ষজমান বাক্যের, অমুটুভের ও বজের স্বরূপ হইতে বিযুক্ত হয় না। “আ ধূম্ব শ্বৈ" ইত্যাদি দ্বিপদ। ঋক্ ও “ব্রহ্মন বীর ব্রহ্মকৃতিং জুম্বাণ"- এই ত্রিইভ মিশাইবে । পুরুষ দ্বিপাদ এবং বীৰ্য্যই ত্রিইপ। এতদ্বারা পুরুষকে বীৰ্য্যের সহিত মিলিত করা হয় ও বীর্ষ্যে প্রতিষ্ঠিত করা হয়। সেই জন্য সকল পশুর মধ্যে পুরুষই সৰ্ব্বাপেক্ষ বীৰ্য্যবান হইয়া বীর্ষ্যে প্রতিষ্ঠিত থাকে। ঐ যে বিংশতি-অক্ষরযুক্ত দ্বিপাৰ মন্ত্র, এবং যে ত্ৰিষ্টুপ, উহারা [ একযোগে ] দুইটি অহইভের সমান।১০। ঐরূপ করিলে যজমান বাক্যের, অমুটুভের ও বজের স্বরূপ হইতে বিযুক্ত হয় না। “এষ ব্ৰহ্মা”১১ ইত্যাদি [ তিনটি ] দ্বিপদ ও “প্র তে মহে বিদ্ৰথে শংসিষং হরী”১২ ইত্যাদি [ তিনটি ] জগতী মিশাইবে । পুরুষ দ্বিপাদ ও পশুগণ জগতী-সম্বন্ধী। এতদ্বারা পুরুষকে পশুগণের সহিত মিলিত করা হয় ও পশুগণেই প্রতিষ্ঠিত করা হয়। সেই জন্য পুরুষ পশুগণে প্রতিষ্ঠিত হইয়া [ দুগ্ধাদি ] ভক্ষণ করিতে পায় ও তাহাদিগকে বশে রাখিয় থাকে। ঐ যে ষোড়শাক্ষর দ্বিপদ এবং ঐ জগতী, উহার একযোগে ] দুইটি অঙ্গুষ্টুভের সমান হয়।১৬ ঐরূপ করিলে যজমান বাক্যের, অম্বষ্টভের ও বজের স্বরূপ হইতে বিযুক্ত হয় না।