পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৩৪৪

সপ্তদশ অধ্যায় প্রথম খণ্ড—অতিরাত্র অতিরাত্রে রাত্রিপর্য্যায়ের পর আশ্বিন শস্ত্র পঠিত হয়, তৎসম্বন্ধে অtখ্যায়িক ও বিধান—“প্রজাপতির্বৈ.এবং বেদ” একদা প্রজাপতি সাবিত্রী১ সূৰ্য্যানাস্ত্রী দুহিতাকে রাজা সোমের উদ্দেশে সম্প্রদানার্থ উদ্যত হইয়াছিলেন। দেবগণ র্তাহাকে পাইবার জন্য বর হইয়া আসিয়াছিলেন। প্রজাপতি এই [ ঋকৃ- ] সহস্ৰকে সেই কন্যার বহতুং করিয়াছিলেন। ঐ মন্ত্রসহস্ৰকে আশ্বিন শস্ত্র বলা হয়। যাহাতে খকুসংখ্যা সহস্রের নূ্যন, তাহ। আশ্বিন শস্ত্র নহে। সেই হেতু সেই সহস্র মন্ত্র, অথবা তাহারও অধিক পাঠ করিবে। ঘৃত ভক্ষণ করিয়া [ আশ্বিন শস্ত্র ] পাঠ করিবে । গাড়ী অথবা রথ [ চাকাতে ] তৈলাক্ত করিয়৷ যেমন চালান হয়, হোতাও সেইরূপ স্থতাক্ত হইয়া [ শস্ত্রপাঠ ] আর স্ত করিবেন। উৎপতনোন্মুখ শকুনির ( পক্ষীর ) মত [ অবস্থিত হইয়। ] আহাব পাঠ করিবে ॥৩ এই [ আশ্বিন শস্ত্র ] আমার হউক, ইহা আমার হউক, এই বলিয়া দেবগণ [ পরস্পর বিবাদ করিয়া ] কেহই তাহ লাভ করিতে পারেন নাই। তখন তাহা পাইবার জন্য সন্ধি করিয়া দেবগণ বলিলেন, আমরা আজিধাবন করিব ;ষ্ট যে আমাদের মধ্যে জয় লাভ করিবে, এই শস্ত্র তাহারই হইবে । এই বলিয়। তাহারা গৃহপতি অগ্নি হইতে আদিত্য পৰ্য্যস্ত [ ধাবনের ] সীমা স্থির বরিলেন। সেই জন্য “অগ্নির্হোত। গৃহপতিঃ স রাজা” এই অগ্নিদৈবত মন্ত্র আশ্বিন শস্ত্রের প্রতিপৎ ( আরম্ভের মন্ত্র ) হুইয়া থাকে। এ বিষয়ে কেহ কেহ বলেন, “অগ্নিং মন্তে পিতরমগ্রিমাপম্৬ এই মন্ত্র আশ্বিন শস্ত্র জারম্ভ করিবে । [ তাহ হইলে ] “দিবি শুক্ৰং যজতং সূৰ্য্যস্ত” এই [ চতুর্থ ] চরণ পাঠেই প্রথম ঋকৃ দ্বারাই ধাবনের সীমা পাওয়া যায়। কিন্তু এই মত আদরণীয় নহে । কেন না, সে স্থলে যদি কেহ আসিয়া হোতাকে শাপ দেয়, এই হোতা অগ্নির নাম করিয়া আরম্ভ করিয়াছে, ঐ ব্যক্তি অগ্নিকেই পাইবে ( অগ্নিতে দগ্ধ হইবে ), তাহ। হুইলে অবুপ্ত তাহাই ঘটে। সেই জন্য “অগ্নির্হোত গৃহপতি: স রাজা” এই মন্ত্রেই আরম্ভ করিবে। এই মন্ত্র গৃহপতি-শব্দযুক্ত ও প্রজননার্থক-শঙ্কযুক্ত৮ ও শাস্তিগুণ-সম্পন্ন। ইহাতে হোত। পূর্ণায়ু হয় এবং পূর্ণ আয়ু ঘটে। যে ইহা জানে, সে পূর্ণ আয়ু লাভ করে ।