পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৩৭৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Հ8Ե- রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র প্রথম দিনের [ মন্ত্রগুলির ] লক্ষণ “আ* এবং “প্র”১ ; এতদ্ব্যতীত প্রথম দিনের DDD DBBSB BBB BB BDDBB BBSBBBBSBBSBBBBSBBSBBS বিশিষ্ট, পানার্থক-শব্দবিশিষ্ট, যে মস্ত্রের প্রথম চরণেই দেবতার নির্দেশ আছে, যাহাতে এই [ ভূ Jলোকের উল্লেখ আছে, যাহ। রথন্তরসামসম্বন্ধী, যাহা গায়ত্রীচ্ছন, যাহাতে ভবিস্তুং ক্রিয়ার প্রয়োগ রহিয়াছে। [ উদাহরণ যথা ] “উপ প্রয়স্তে অধ্বরম” ইত্যাদি হুক্ত প্রথমাহে আজ্যশস্ত্র হয় । কেন না, [ প্রথম চরণে ] “প্র” শব্দ থাকায় প্রথম দিনে প্রথমাহ অনুষ্ঠানের ইহাই অনুকূল। “বায়বা যাহি দর্শত” এই যুক্তকে প্ৰউগ শস্ত্র করিবে। কেন না, উহার প্রথম চরণে “আ* শব্দ থাকায় প্রথমাহে প্রথমাহ অনুষ্ঠানে উহা অনুকূল। “অ’ ত্বা রথং যথোতয়ে”e “ইদং বসো স্থতমন্ধঃ” এই দুইটিকে মরুত্বতীয় শস্ত্রের প্রতিপৎ ও অহুচর করিবে ; কেন না, “রথ”-শস্বযুক্ত ও পানার্থক-শঙ্কযুক্ত মন্ত্র থাকায়, উহা প্রথম দিনে প্রথমাহের অনুকূল। “ইন্দ্র নেীয় এদিহি”৬ ইত্যাদি মন্ত্রে ইন্দ্রনিহব প্রগাথ করিবে ; কেন না, উহার প্রথম চরণেই দেবতার নির্দেশ থাকায় উহ! প্রথম দিনে প্রথমাহের অনুকূল। "প্রৈতু ব্রহ্মণস্পতি:" ইত্যাদি মন্ত্রে ব্রহ্মণস্পত্য প্রগাথ হইবে ; কেন না, "প্র" শব্দ থাকায় উহ! প্রথম দিনে প্রথমাহের অনুকূল। “অগ্নির্নেত।”৮ এবং "ত্ত্বং সোম ক্রতুভিঃ”ম এবং “পিম্বন্ত্যপঃ”১০ এই [ তিন মন্ত্র ] ধায্য হইবে ; কেন না, প্রথম চরণেই দেবতার নির্দেশ থাকায় উহার প্রথম দিনে প্রথমাহের অমুকূল। “প্ৰ ব ইন্দ্রীয় বৃহতে”১১ ইত্যাদি মন্ত্রে মরুত্বতীয় প্রগাঁথ হইবে ; কেন না, “প্র”-শব্দ-যুক্ত মন্ত্র থাকায় উহা প্রথম দিনে প্রথমাহের অনুকূল। “আ যাত্বিন্দ্রে বস উপ নঃ”১২ ইত্যাদি স্থক্তে “অ’ শব্ব থাকায় উহা প্রথম দিনে প্রথমাহের অনুকূল। “অভি ত্ব শূর নোয়ুমঃ”১৩ ও “অভি ত্বা পূৰ্ব্বপীতয়ে”১৪ ইত্যাদি মন্ত্রে রথন্তর পৃষ্ঠ হইবে ;১৫ কেন না, রথস্তরসম্বন্ধী প্রথম দিনে উহ। প্রথমাহের অন্থকূল। “যদ্ববান পুষ্কতমং পুরাঘাট” ৬ ইহাই ধায্য হইবে ; ইহার “আবুত্ৰহেন্দ্রে নামান্যপ্রাঃ” এই [ দ্বিতীয় চরণে ] “অ৷” শব্ব থাকায় উহ! প্রথম দিনে প্রথমাহের অমুকুল । “পিব স্বতস্ত রলিনঃ”১৭ ইহা [ কোন এক ] সামের [ জাধারস্বরূপ ] প্রগাথ হইবে ; কেন না, পানাৰ্থক শব্দযুক্ত হওয়ায় উহা প্রথম দিনে প্রথমাহের অনুকূল। “ত্যমূযু বাজিনং দেবভূতম্" এই তাক্ষ্যস্বত্ত [ নিবিদ্ধান ] ক্তের পূৰ্ব্বে পাঠ করিবে ; কেন না, তাক্ষ্যভূক্ত স্বস্তিহেতু ; উহাতে স্বস্তিলাভ ঘটে। যে ইহা জানে, সে এতদ্বার স্বস্ত্যয়ন করে ও স্বস্তিতেই সংবৎসরের পারগামী হয়। (s) ཨ་ཕོ་ངྷ প্রথম দিনে বিহিত মন্ত্রমধ্যে ঐ দুই শব্দ থাকা আবশ্বক ; সেইরূপ পরবর্তী লক্ষণও থাকিবে। (২) ১৭৪১। প্রকৃত্যিজ্ঞের আজ্যশস্ত্র “গ্র বে। দেবায়