পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৪১৯

৫ম পঞ্চিকা ঃ ২৫শ অধ্যায় ] ঐতরেয় ব্রাহ্মণ כיסא ষে অমৃদয়ে হোম করে, সে চব্বিশ বৎসরে গায়ত্রীলোক প্রাপ্ত হয় ১৩ আর যে উদয়ে ষ্ট্রেম করে, সে বার বৎসরে প্রাপ্ত হয়। সে ব্যক্তি দুই বৎসর অমৃদয়ে হোম করিলে এক বৎসরে কৃত উদয়ে হোমের ফল হয়। যে ইহা জানিয়া উদ্বয়ে হোম করে, সে সংবৎসরেই সংবৎসরের ফল পায়। এই জন্য উদয়ের পরই হোম কৰ্ত্তব্য। যে অস্তগমনের পর সায়ংহোম করে ও উদয়ের পর প্রাতহোম করে, সে দিন ও রাত্রি উভয়ের তেজেই হোম করিয়া থাকে ; কেন না, রাত্রি অগ্নির তেজেই তেজস্বতী, আর দিন আদিত্যের তেজেই তেজস্বী। যে ইহা জানিয়1উদরের পর হোম করে,তাহার দিন রাত্রি উভয়ের তেজেই হোম করা হয়। সেই জন্য উদয়ের পরই হোম কৰ্ত্তব্য। (১) বৃষের ন্যায় বলশালী ( সায়ণ ) । (২) প্রাচীন ঋষির দুই দিনে হোম করিতেন। আধুনিক ঋষির এক দিনে করিতেছেন। ইহা অঙ্কুচিত। (সারণ) (৩) গায়ন্ত্রীর অক্ষরসংখ্যা চব্বিশ । পঞ্চম খণ্ড—অগ্নিহোত্র অগ্নিহোত্র সম্বন্ধে আরও কথা—“এতে হ বৈ"হোতব্যম্’ এই ষে দিন ও রাত্রি, উহা [ রথৰূপী" সংবৎসরের দুইখানি চাকা। এ দুয়ের সাহায্যেই সংবৎসর পাওয়া যায়। এক চাকায় চলিলে যেরূপ হয়, যে অমুদয়ে হোম করে, সে যেন সেইরূপ। আর দুই চাকায় চলিলে যেমন দ্রুতবেগে পথ অতিক্রম করা চলে, যে উদয়ের পর হোম করে, সে সেইরূপ । এই বিষয় লক্ষ্য করিয়া এই যজ্ঞগাথা৯ গীত হইয়া থাকে :– “যাহা ভূত ও যাহা ভবিষ্যৎ, সে সমস্তই বৃহৎ ও রথস্তর, এই [পৃষ্ঠস্তোত্রনিম্পাদক ] সামন্বয়ে যুক্ত হইয়া চলিতেছে। ধীর ব্যক্তি অগ্নির আধান করিয়৷ তদুভয় দ্বারা যাগ করিবেন ; দিবাভাগে একের (সুৰ্য্যের ) হোম করিবেন, রাত্রিতে অস্তের ( অগ্নির ) হোম করিবেন।” রাত্রির সহিত রথগুরের সম্বন্ধ ও দিনের সহিত বৃহতের সম্বন্ধ ; অগ্নিই রথশুর ও অদিত্যই বৃহৎ । ৰে ইহ জানিয়া উদয়ের পর হোম করে, ঐ দুই দেবতা তাঁহাকে ত্রপ্লের ( আদিত্যের ) স্থান স্বৰ্গলোক প্রাপ্ত করান। সেই জন্ত উদ্বয়ের পন্থই করিবে । * > এই বিষয়ে [ আর একটি ] যজ্ঞগাথা গীত হইয়া থাকে — “দ্বিতীয় অখ যোজন না করিয়া যে ব্যক্তি একটি মাত্র অশ্ব দ্বারা [ রঞ্জ চালাইয়। ] যায়, যে সকল ব্যক্তি উয়ের পূর্বে হোম করে, তাহারাও সেইরূপ চলিয়া থাকে।”