পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৪২

vచి: রামেন্দ্র সমদর রচনাসমগ্র শমিতা দড়ি ধরিয়া পশুকে লইয়া চলেন। তৎপশ্চাৎ প্রতিপ্রস্থাত, অধ্বযু এবং যজমান চলেন। শামিত্র দেশে অর্থাৎ বধস্থানে উপস্থিত হইয় অধ্বষু ভূমিতে একগাছি তৃণ ফেলিয়া দেন এবং যজমান এবং ঋত্বিকৃ সকলে সেখান হইতে ফিরিয়া আসিয়া মুখ ফিরাইয়া বসেন, যেন হত্য কৰ্ম্মটা দেখিতে না হয়। বধের রীতিটা বলিতে না হইলেক্ট ভাল হইত। শ্বাস রোধ করিয়া বধ করা হয় । এইরূপ বধের নাম সংজ্ঞপন। বধের পর যজমান, যজমানের পত্নী এবং অধ্বষু জল ঢালিয়া পশুকে ধুইয়। দেন। অধ্বষু পেট চিরিয়া বপা বাহির করিয়া লন। তাহার সহকারী প্রতি প্রস্থাত দুইখানা কাঠে সেই বপা লইয়া শামিত্র অগ্নিতে তপ্ত করেন ; পরে উত্তরবেদির নাভিস্থিত আহবনীয় অগ্নির উপরে ধরিয়া থাকেন। অগ্নির উত্তাপে বপা গলিয়া বিন্দু বিন্দু আগুনে পড়িতে থাকে। অধ্বযু সঙ্গে সঙ্গে বপার উপর ঘি ঢালেন। সেই বপার কিয়দংশ যথাবিধি আগ্ৰীমন্ত্র পাঠের পর আগুনে ফেলিয়া অস্থিম প্রযাজ যাগ সম্পন্ন হয় । বপার অবশিষ্ট প্রধান যাগের জন্য রাখিয়া দেওয়া হয় | আমি নিরূঢ়পবন্ধ নামক অবশ্বকৰ্ত্তব্য পশুযাগের কথা বলিতেছি । এই যাগের প্রধান দেবতা ইন্দ্র এবং অগ্নি। প্রষাজ যাগের পর অধ্বযু তাহাদের উদ্দেশে প্রথমে বপান্ততি দেন। বপাহুতির পর পুরোডাশ আহুতি এবং পশুর অঙ্গ আহুতি । পূর্ণমাস প্রসঙ্গে বলিয়াছি, সেখানে পুরোডাশই প্রধান আহুতি । পশুযাগের আহুতির দ্রব্য পশুর বপা এবং পশুর মাংস। কিন্তু পশুমাংসের সহিত পুরোডাশের আহুতি না দিলে পশুযাগও সম্পন্ন হয় না। ইঠিযাগে অধ্বযু্য যেমন পুরোডাশ প্রস্তুত করিয়া রাখেন, এখানেও সেইরূপ র্তাহাকে পুরোডাশ প্রস্তুত করিয়া রাখিতে হয় । বপাহুতির পর এক দিকে শামিত্রাগ্নিতে পশুর অঙ্গপ্রত্যঙ্গ পাক হইতে থাকে। অন্য দিকে অধ্বযু্য পুরোডাশযাগ করিতে থাকেন। পশুর সকল অঙ্গ মেধ্য অর্থাৎ আহুতিযোগ্য নহে। হৃদয়, জিহবা প্রভৃতি এগারটি অঙ্গ প্রধান দেবতার আহুতিযোগ্য । পশুর রক্ত রাক্ষসের প্রাপ্য। উহা উৎকরে অর্থাৎ যজ্ঞশালার বাহিরে আবর্জনাস্তুপে ফেলিয়া দেওয়া হয়। যিনি পশুবধকর্তা শমিতা, তিনিই ছুরি দিয়া পশুর অঙ্গ গুলি কাটিয়া লন, এবং তিনিই পশুমাংস হাড়িতে চাপাইয়া জলে সিদ্ধ করেন । পুরোডাশ আহুতি শেষ হইলে শমিত খবর দেন–পশুর অঙ্গ পাক হইয়াছে। অধ্বযু্য আসিয়া প্রধান দেবতা ইন্দ্রের ও অগ্নির উদ্দেশে পশুর অঙ্গ আহুতি দেন। অনুবাক্য পাঠ করেন মৈত্রাবরণ এবং যাজ্য পাঠ করেন হোতা স্বয়ং । পাকের হাড়িতে মাংস সিদ্ধ করিবার সময় থানিকট চবিব ভাসিয়া উঠি । সেই চব্বিতে দধি এবং ঘি মাথাইয়া বনস্পতি-দেবতার উদ্দেশে এই সময়ে আহুতি দিবার প্রথা আছে। প্রধান যাগের পর স্বিষ্ট্রকুৎ ঘাগ। আগে বলিয়াছি, ইহা রুদ্র দেবতার প্রাপ্য। পশুর কয়েকটি অঙ্গ এজন্য নিদিষ্ট থাকে । তৎপরে হবিঃশেষ ভক্ষণ । ঋত্বিকেরা আপন আপন নিদিষ্ট ভাগ ভক্ষণ করেন, এবং বক্তমান এবং ছয় জন ঋত্বিক একযোগে ইড়া ভক্ষণ করেন। পূর্ণমাস প্রসঙ্গে বলিয়াছি,