পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৪৩২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

\} e & রামেঞ্জস্বন্দর রচনাসমগ্র করিয়াছিলেন9–এই মন্ত্রদ্বারা যজমানদিগের ধন রক্ষণ করা হয়। [ ঐ তৃতীয় ঋকে ] “ইন্দ্রেণ রোচনা দিব?” এই চরণোক্ত ইন্দ্ৰকর্তৃক শোভমান ছালোকের অর্থ স্বৰ্গলোক । “দৃঢ়াণি দৃংহিতাণি চ, স্থিরাণি ন পরামৃদ:"—[ ইন্দ্ৰ ] দৃঢ় ও দৃঢ়ীকৃত ও স্থির [ নক্ষত্রগণকে ] নষ্ট করেন নাই—এই দুই চরণ দ্বারা [ যজমানকে ] প্রতি দিন স্বৰ্গলোকেই প্রতিষ্ঠিত করা হয় । আচ্ছাবাকের শস্থে “আহহং সরস্বতীবতোঃ ইন্দ্রাগ্ন্যোরবো বৃণে”৬ এই মন্ত্রে ইন্দ্র ও অগ্নিকেই বাগ যুক্ত ( সরস্বতীবান ) বলা হইতেছে ; কেন না, সরস্বতীই বাকৃ, এবং বাক্যই ইন্দ্র ও অগ্নিব প্রিয় ধাম। এতদ্বারা ঐ দেবতাকে তাহাদের প্রিয়ধামম্বার। সুমৃদ্ধ করা হয় । যে ইহা জানে সে প্রিয়ধামম্বারা সমৃদ্ধ হয় । S0S aHBBSSS SSS0SSS K00SH SS0S K00aSS0S S BB BBB BBB মহর্ষিগণের গাজী অপহরণ করিয়া গুহার মধ্যে লুকাইয়া রাখিয়াছিল। ইন্দ্র বলকে হত্য করিয়া সেই গুহা হইতে গাভীর উদ্ধার করিয়া মহর্ষিদিগকে দিয়াছিলেন। (t) 버lstla l () blesso II পঞ্চম খণ্ড–হোত্ৰকগণের কৰ্ম্ম সমাপন-মন্ত্র সম্বন্ধে অন্যান্য কথা, যথা—:উভয্য: ভবস্তি” হোত্ৰকগণের* শস্ত্র সমাপনের মন্ত্র প্রাতঃসবনে ও মাধ্যন্দিনসবনে দ্বিবিধ হইয়া থাকে ; অহীন যজ্ঞে একরূপ আর ঐকাহিক যজ্ঞে অন্তরূপ। তবে মৈত্রাবরুণ [ উভয় স নে 0 ঐকাহিকের মন্ত্র দ্বারাই [ অহীনের শস্ত্রও ] সমাপ্ত করেন ; তাহাতে তিনি এই লোক হইতে ভ্ৰষ্ট হন না। কিন্তু আচ্ছাবাক অহীনের মন্ত্রদ্বারাই [ অহীন শস্ত্র সমাপ্ত করিবেন । তাহাতে র্তাহার স্বৰ্গলোকপ্রাপ্তি ঘটিবে।° ব্ৰাহ্মণাচ্ছংসী দ্বিবিধ নিয়মেই শস্ত্র সমাপ্ত করিবেন।8 তস্থার। তিনি এই :লোক ও ঐ স্বৰ্গলোক উভয় লোকের সম্পর্ক রাখেন। আবার এতদ্বারা তিনি মৈত্রাবরুণ ও আচ্ছাবাক এই উভয়ের সম্পর্ক রাখেন, অহীন ও একাহ উভয় যজ্ঞের সম্পর্ক রাখেন, সংবৎসরসত্রের এবং অগ্নিষ্টোম, এতদুভয়েরও সম্পর্ক রাখেন। তৃতীয় সবনে ঐকাহিকের মন্ত্রে হোত্ৰকগণের বিবিধ যজ্ঞের শস্ত্র সমাপন হয়। একাহ্যজ্ঞ প্রতিষ্ঠাস্বরূপ ; এতদ্বারা যজ্ঞকে সমাপ্তিকালে প্রতিষ্ঠাতেই স্থাপন করা হয়। প্রীডঃসবনে ৰাজ্যপাঠে মন্ত্রমধ্যে বিরাম দিবে না। [ थां७:नवाब ] ककून२५n cष्ठांप्यब्र छूजनांग्र वॉफ़ॉईंटऊ श्रेरण, ५क वां छूहेरब्रब्र BBB BBBBBB BS BBBB DD DDD BBBD BBBS BDD DDDD D