পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৪৫৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৬ষ্ঠ পঞ্চিকা ঃ ৩•শ অধ্যায় ] ঐতরেয় ব্রাহ্মণ ৩২৯ স্থ ক্স পাঠ করিবে ও ইন্দ্ৰাৰকুণাৈরত মন্ত্ৰে শস্ত্র সমাপ্ত করিবে। অন্য কোন মন্ত্র সেই সঙ্গে পাঠ করিবে না। এ বিষয়ে প্রশ্ন আছে,—স্তোত্রও যেমন, শস্ত্রও সেইরূপ হইয়া থাকে ; বালখিল্যমন্ত্ৰসকল বিহৃতি সম্পাদন করিয়া পাঠ করা হয় ; তবে স্তোত্ৰসকল ও কি বিহৃত হইবে, না অবিহৃত হইবে ? [ উত্তর ] বিহৃত হইবে, এই উত্তর দিবে। [ স্তোত্রগত খকের ] [ প্রথম চরণ ] অষ্টাক্ষর, তত্ত্বারাই দ্বাদশাক্ষর দ্বিতীয় চরণ বিহৃত হইবে । আরও প্রশ্ন আছে,--শস্ত্র যেমন, যাজ্যাও সেইরূপ হইয়া থাকে ; শস্ত্রে অগ্নি, ইন্দ্র ও বরুণ, এই তিন দেবতা উদ্দিষ্ট হইয়াছে, কিন্তু যাজ্যামন্ত্র কেবল ইন্দ্রের ও বরুণের উদ্দিষ্ট ; এখানে অগ্নিকে কেন পরিত্যাগ করা হইল ? [ উত্তর ] -খিনি অগ্নি, তিনিই বরুণ ; “ত্বমগ্নে বরুণে জায়সে যৎ”—আহে অগ্নি, তুমিই বরুণ হইয়া জন্মিয়াছ—এই মন্ত্ৰে ঋষি সেই কথা বলিয়াছেন। এই হেতু ইন্দ্র ও বরুণের উদ্দিষ্ট মন্ত্রকে যাজ্য করিলে অগ্নিকে পরিত্যাগ করা হয় না। ত্রিংশ অধ্যায় প্রথম খণ্ড—শিল্পশস্ত্র যষ্ঠাহের বিহিত শিল্পশস্ত্র, যথা—“শিল্পানি-কল্পয়েতি” শিল্পশস্ত্রসমূহ পঠিত হয়। এই সকল স্থত্ত দেবশিল্প , এই [ মতুয়লোকে ] হী, কাংস, বস্ত্র, হিরণ্য, অশ্বতরীযুক্ত রথ প্রভৃতি শিল্প দেবশিল্পের অনুকরণ মাত্র। যে ইহা জানে, সে [ বিবিধ ] শিল্প দ্রব্য লাভ করে । এই যে শিল্পসমূহ, ইহার আত্মার সংস্কারসাধন করে ; য জমান এতদ্বারা আত্মাকে ছন্দোময় ( বেদময় ) করিয়৷ সংস্কৃত করেন । নাভানেদিষ্ঠ স্থ ব্রু পাঠ করিবে । না ভানেধিষ্ঠ রেতঃস্বরূপ ; এতদ্বারা রেতঃসেক করা হয়। ঐ স্থক্তের দেবতা অনিরুক্ত (অনির্দিষ্ট) ; রে তঃপদার্থও অনিরুক্ত (আলক্ষিত) ভাবে গুপ্ত যোনিতে সিক্ত হইয়া থাকে। যজমান এইরূপে রেতোমিশ্রিত হইয়া -থাকেন ।

  • ক্ষয়। রেতঃ সংজগ্মানে নিষিঞ্চং”—ম্বা (ভূমি) কতৃক সঙ্গত হইয়া প্রজাপতি ] রেতঃসেক করিয়াছিলেন—[ উক্ত স্থক্তের ] এই অংশ রেতোবৰ্দ্ধন করিয়া থাকে।* ঐ যুক্ত নারাশংস হুক্তের সহিত পাঠ করিবে। প্রজাই নয় ; এবং বাক্যই শংস ৩ এতচ্ছ্বারা প্রজাতেই বাক্যের স্থাপন হয়, এবং প্রজাগণ জন্মিয়া বাক্য কহিয়া থাকে। কেহ কেহ বলেন, বাক্যের স্থান [ শরীরের ] পুরোভাগে । এই হেতু [ নাভানেছিষ্ঠের ।