পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৪৫৬

"○● রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র পূর্বে [ নারাশংস ] পাঠ করিবে। কেহ বা বলেন, বাক্যের স্থান উপরিভাগে ; এই হেতু উহা পরে পাঠ করিবে। কেহ আবার বলেন, বাক্যের স্থান মধ্যভাগে ; এই হেতু উহ! বধ্যস্থলে পাঠ করিবে । [ কিন্তু ঐরুপ না করিয়া ] [ নাভানেদিষ্ট কুক্তের ] উৰ্দ্ধভাগের নিকটেই এই [নারাশংস ] পাঠ করিবে ; কেন না, বাক্যের স্থান শরীরের] উৰ্দ্ধভাগের নিকটবৰ্ত্তাঁ ॥৭ [ ঐরূপে পাঠ করিয়৷ ] হোতা সিক্ত— রেতঃস্বরূপ যজমানকে এই বলিয়া মৈত্রাবরুণের প্রতি অর্পণ করেন, [অহে মৈত্রাবরণ ], তুমি এই [রেতঃস্বরূপ যজমানের] প্রাণ সম্পাদন কর । (১) শিল্পম্‌ আশ্চৰ্য্যকরং কৰ্ম্ম। হস্তী শব্দে ধাতুনিৰ্ম্মিত খেলানার হাতী, কাংস শব্দে কাংসময় বস্তু বুঝাইতেছে। নাভানেদিষ্ঠাদি স্বত্তসকল দেবগণের নিৰ্ম্মিত শিল্প ; উহুদের নাম শিল্পস্থত্ত । (২) নর অঙ্গিরসা মহৰ্ষয়ে মচুন্যজাতাবুৎপন্নত্বাৎ তে শস্তস্তে বস্মিন (সায়ণ ) (৩) ঐ মন্ত্রে প্রজাপতির দুহিতুসঙ্গমের উল্লেখ আছে। (সায়ণ ) (৪) বাগিক্রিয় মস্তকের পুরোভাগে আছে, অথবা শরীরের উপরে মস্তকে আছে, অথবা ললাটের নিম্নে শরীরের মধ্যভাগে আছে, এই ত্ৰিবিধ কল্পনা হইতে পারে। (৫) বাগিঞ্জিয়ের স্থান প্রকৃতপক্ষে শরীরের উৰ্দ্ধে, মধ্য বা সম্মুখ, কোনখানেই নহে ; উর্ধের নিকটবৰ্ত্তী স্থানেই বাগিন্দ্রিয় অবস্থিত। এই হেতু নাভানেদিষ্ঠের আরম্ভে, শেষে বা মধ্যে কোথাও না পড়িয়া শেষভাগের নিকটে পাঠ করিবে। নাভানেদিষ্ঠ স্থক্তে সাতাইশটি মন্ত্র আছে ; উহার পচিশ মন্ত্রের পর দুই মন্ত্র অবশিষ্ট থাকিতে নারাশংস পাঠ করিতে হয় । দ্বিতীয় খণ্ড—শিল্পশস্ত্র হোতার শিল্পশস্ত্র বিবৃত হইল ; তৎপরে মৈত্রাবরণপাঠ্য শিল্পশস্ত্রের বিবরণ, যথা— “বালখিল্যাঃ•••প্রজনয়েতি” বালখিল্যযুক্ত পাঠ করা হয়। বালখিল্য প্রাণস্বরূপ ; এতদ্বারা যজমানের প্রাণ সম্পাদিত হয়। বিহৃতি সম্পাদনপূর্বক উহা পঠিত হয় ; প্রাণসকলও পরস্পর বিহৃত ( মিশ্রিত ) ; প্রাণদ্বার। অপান, অপানদ্বারা ব্যান বিহৃত রহিয়াছে। সেই [ মৈত্রাবরুণ ] প্রথম ছুই স্থত্ত প্রতি চরণের পর,দ্বিতীয় স্থজস্বয় অৰ্দ্ধ ঋকের পর, এবং তৃতীয় স্বভম্বর প্রতি ঋকের পর বিস্তুত করেন। প্রথম স্থজন্বয়ের বিছতিকালে চক্ষুর সহিত বাক্যকে, দ্বিতীয় সুক্তদ্বয়ের বিহৃতিকালে চক্ষুর সহিত মনকে ও তৃতীয় সুভদ্ধয়ের বিস্তুতিকালে শ্রোত্রের সহিত আত্মাকে তিনি মিশ্রিত করেন। কেহ কেহ দুইটি বৃহতী * দুইটি সতোবৃহতী একসঙ্গে পাঠ করিয়া বিদ্ধতি সম্পাদন করেন ; তাহাতে বিস্তুতি