পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৪৮৩

१श *क्षिक : ७७श्रृं अथTांग्र ] ঐতরেয় ব্রাহ্মণ Леф * প্রশ্ন,—[ ইষ্টির আরম্ভে ] অগ্নির অম্বাধীনকালে অম্বাহাৰ্য্যপচন ( দক্ষিণাগ্নি )২ জালিবে, কি জালিবে না ? জালিবে, এই উত্তর দেওয়া হয়। যে অগ্নির আধান করে, সে আত্মায় প্রাণের স্থাপনা করে । এই যে অস্বাহাৰ্য্যপচন, উহা তাহাঙ্গেয় অন্নভক্ষণবিষয়ে প্রশস্ত হয়। “অগ্নয়ে অন্নাদায় অন্নপতয়ে স্বাহা” বলিয়া উহাতে আহুতি দেওয়া হয়। যে ইহা জানে, সে অন্নাদ ( অল্প ভক্ষণসমর্থ) ও অন্নপতি হয় ও প্রজার সহিত অল্প ভোজন করে । হোম করিতে গিয়া গার্হপত্য ও আহবনীয়ের মধ্যদেশে সঞ্চরণ করিবে। ঐরুপ সঞ্চরণকারীর সম্বন্ধে অগ্নির। মনে ভাবেন, এই ব্যক্তি অামাদিগের হোম করিবে। এরূপ করিলে গার্হপত্য ও আহবনীয় অগ্নিস্বয় ঐ সঞ্চরণকারীর পাপ নাশ করেন। সে ব্যক্তি গতপাপ হইয়৷ উৰ্দ্ধমুখে স্বৰ্গলোক গমন করে। এইরূপ ব্রাহ্মণের অনেক উদাহরণ बांटछ् ॥१ —অগ্নিহোত্রী প্রবাসকালে অথবা প্রবাস হইতে ফিরিয়া অথবা [ স্বগৃহে ] প্রতিদিন কিরূপে অগ্নির উপস্থান করিবে ? তুৰ্কীস্তাবে করিবে, এই উত্তর দেওয়৷ হয়। কেন না, তুষ্ণীভাবে গুরুজনের নিকট প্রার্থনা করিতে হয়। কেহ বলেন, অগ্নি প্রতিদিন ভয় করেন, এই ব্যক্তি অশ্রদ্ধা করিয়া আমাকে উদ্বাসন করিবে বা অঙ্ক কৰ্ম্মে নিযুক্ত করিবে। সেইজন্ত অভয়ং বে। অভয়ং মেহত্ত্ব”—তোমার অভয় হউক, আমার অভয় হউক,—এই মন্ত্রে উপস্থান করিবে। ইহাতে ঐ ব্যক্তির অভয় জন্মে । (১) মকুন্যের আত্মার মধ্যেই শকটাদি দ্রব্য আছে ; শকটকে শকট মনে না করিয়া আত্মা মনে করিবে । ( সায়ণ ) (২) অম্বাহার্ষ্য নামক অন্ন দক্ষিণাগ্নিতে পাক করা যায় বলিয়া উহার ঐ নাম। (৩) অন্তান্ত শাখার ব্রাহ্মণে উদাহরণ আছে। ত্রয়ন্ত্রিংশ অধ্যায় প্রথম খণ্ড—শুনঃশেপের উপাখ্যান ইক্ষাকুবংশীয় বেধার পুত্র রাজা হরিশ্চন্ত্রের পুত্র হয় নাই। তাহার শত জায়৷ श्जि ; cकांन जांब्रांप्ङ उिनि शूबणांख् कtब्रन नाझे । श्रृं6उ ७ नांब्रन उँांशंद्र श्रृए বাস করিয়াছিলেন। তিনি নারদকে প্রশ্ন করিলেন—“যাহাজের জ্ঞান আছে (অর্থাৎ মন্বন্যাদি ) ও যাহাজের জ্ঞান নাই ( অর্থাৎ পশ্বাদি ), তাহারা সকলেই যে পুজের ইচ্ছ করে, সেই পুত্রে কি লাভ, অহে মারদ, জামাকে তাহ বলুন।” এই এক গাখায় जिलांनिङ* श्रेंद्रां मांब्रश क्ष* शांथांबू उांश्tब्र ऐखद्र श्लिम :- -