পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৪৮৪

●●b" রামেক্সস্থদর রচনাসমগ্র “পিত। যদি উৎপন্ন ও জীবিত পুত্রের মুখ দেখেন, তাহ হইলে সেই পুত্রে আপনার ঋণ সমর্পণ করিয়া অমৃতত্ব লাভ করেন।”ও “প্রাণিগণের পৃথিবীতে যে সকল ভোগ আছে,৪ অগ্নিতে যাহা আছে ও জলে যাহা আছে, পিতার পক্ষে তক্ষপেক্ষ অধিক ভোগ পুত্রে রহিয়াছে।” “পিতা সৰ্ব্বদা পুত্রের সাহায্যে বহু দুঃখ অতিক্রম করেন ; আত্মাই আত্মা হইতে [ পুত্ররূপে ] উৎপন্ন ; সেই পুত্র [ ভবসমূত্রে ] পার করিবার পক্ষে অন্নপূর্ণ উৎকৃষ্ট তরণীস্বরূপ।” “মল, অজিন, শ্মশ্র ও তপস্তা, এ সকলে কি হইবে ? হে ব্ৰহ্মগণ (বিপ্রগণ ), তোমরা পুত্র ইচ্ছা কর ; পুত্রই অনিন্দনীয়৬ লোকস্বরূপ।” “অল্প প্রাণ দেয়, বস্ত্র শরণ (শীত হইতে আশ্রয়) দেয়, হিরণ্য রূপ দেয় ; বিবাহ করিয়া পশু পাওয়া যায় ; জায়া ( পত্নী) সখিস্বরূপ ; দুহিত। দৈন্তহেতু” ; কিন্তু পুত্র পরম বোমে জ্যোতিঃস্বরূপ।”৮ “পতি জায়াতে প্রবেশ করেন ; গর্ত ( ভ্ৰণ ) স্বরূপে তিনি [ সেই ভ্রণের ] মাতাতে প্রবেশ করেন ; সেইখানে পুনরায় নূতন হইয়৷ দশম মাসে উৎপন্ন হন।” “া পিত। ] ইহাতে পুনরায় জাত হন। ( জন্ম লাভ করেন ), এই কারণে জায়ার (পত্নীর ) নাম জায় ; ইনিই ভূতি ও ইনিই অাভূতি ; ইহাতে বীজ স্থাপিত হয়।”৯ “দেবগণ ও ঋষিগণ ইহাতে মহাতেজ প্রদান করিয়াছিলেন ; দেবগণ মনুষ্যগণকে বলিয়াছিলেন, ইনিই পুনরায় তোমাদের জননী হইবেন।” “অপুত্রকের কোন লোক নাই,১০ ইহা সকল পশুতেও জানে ; সেই জন্যই পশুমধ্যে ] পুত্র, মাতা ও স্বসার সহিত সংসর্গ করে।” “পুত্রবান ব্যক্তি শোকরহিত হইয়া যে পথ প্রাপ্ত হন, সেই পথ স্থখসেব্য ও মহৎ জনের প্রশংসিত। পশুগণ ও পক্ষিগণও সেই পথ জানে ; সেইজন্য তাহারা মাতায় সহিতও মিথুন হয়।” নারদ হরিশ্চন্দ্রকে ইহাই বলিয়াছিলেন। (১) মূলে আছে—বৈধস: ঐক্ষাকঃ। (২) হরিশ্চন্দ্রের প্রশ্ন একটি গাথার উত্তরে নারদ দশটি গাথায় তাহার উত্তর দিতেছেন। গাথা সৰ্ব্বৈৰ্গাতুং যোগ্য গীতিঃ। (সায়ণ) এই আখ্যায়িকার মধ্যে আরও অনেকগুলি গাথা আছে ; সমুদয় গাথার ংখ্যা ৩১ । (৩) পিতা পুত্রের উপর আপনার ঋণ স্থাপন করেন ; তজ্জন্য বিশেষ অনুষ্ঠান আছে। পিতা বলেন—“ত্বং ব্রহ্ম গ্ৰং যজ্ঞঃ ৰং লোকঃ”, পুত্র বলেন—“অহং ব্রহ্মা, অহং যজ্ঞোহহং লোকঃ।” (৪) ভোগ=মুখহেতু ভোগ্য বিষয়, পৃথিবীতে ভোগ শপ্তাদি, অগ্নিতে ভোগ অন্নপাকাদি, জলে ভোগ স্বানপানাদি। (সায়ণ) (e) মল, অজিন, শ্বশ্ব ও তপস্ত, এই চারিটিশৰে আশ্রমচতুষ্টয় বুঝাইতেছে। মঙ্গরূপশুক্ৰশোণিত সংযোগহেতু মল শৰে গাৰ্হস্থ্য, কৃষ্ণাজিম সংযোগহেতু অজিন শব্দে ব্রহ্মচৰ্য্য , ক্ষৌরকর্ণ নিষেধহেতু শ্মশ্র শষে বামপ্রন্থ ও ইঞ্জিয়সংঘমহেতু তপ: শব্দে পারিব্রাজ্য বুঝাইতেছে। (गांब्र१) (७) घूरण “चद्गङ्गांवक्” भक चांtझ ? ‘बल्फूिबरवांश्रणानि निक-वांकTामि