পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৪৯২

too রামেঞ্জস্বন্দর রচনাসমগ্র (রাজস্থয় স্বাগ না করিলেও ) যদি এই শুনঃশেপেন্ন আখ্যান কহাইরা লন, তাহাতে তাহা হইলে পাপশেষ মাত্রও থাকে না। যিনি এই উপাখ্যান কহেন, তাহাকে (অর্থাৎ হোতাকে ) [ যাগের নিদিষ্ট দক্ষিণ ব্যতীত ] সহস্ৰ গাভী] দান করিবে ; আর ধিনি প্রতিগর করেন, তাহাকে (অর্থাৎ অধ্বযু্যকে ) শত (গাভী) দান করিবে, আর সেই হিরণ্যকশিপু দুইখানিও দিবে। অপিচ অশ্বতরীবাহিত শ্বেতবর্ণের রথ* হোতাকে দিবে। পুত্রকামীরাও এই আখ্যান কহাইবেন ; তাহাতে র্তাহাদের পুত্ৰলাভ হইবে। (১) মূলে আছে “গাথিনা:”=গাথিপৌত্ৰাঃ (সায়ণ )। (২) কুশিকা: কুশিকনামে মৎপিতামহস্ত সম্বন্ধিনঃ ( সায়ণ)। (৩) এক শত ঋকের মধ্যে ৯৭টি শুনঃশেপের দৃষ্ট, তিনটি অন্যের দৃষ্ট। উপাখ্যান মধ্যে সাকল্যে একত্রিশটি গাথা আছে ; গাথাগুলির অতুবাদ “” চিহ্নমধ্যে দেওয়া হইয়াছে। (৪) হিরণ্যকশিপে স্ববর্ণনিৰ্ম্মিতস্বত্ৰৈঃ নিম্পাদিতে কশিপে (সায়ণ)। কশিপু অর্থে কাপাসপূর্ণ অসিন। (৫) মূলে আছে “শ্বেতাশ্বতরী রথঃ” ; সায়ণ বলেন, রজতালঙ্কত বলিয়া শ্বেত রথ । শ্বেতাশ্বতরীবাহিত রথ নয় কি ? চতুস্ত্রিংশ-অধ্যায় প্রথম খণ্ড—ক্ষত্রিয়ের যজ্ঞলাভ শুনঃশেপের উপাখ্যানের পর ক্ষত্রিয়গণের বিহিত ক্রিয়ার বিষয় বলা হইতেছে। পরবর্তী অধ্যায়গুলির এই বিষয় । প্রজাপতি যজ্ঞেন্ন স্থষ্টি করিয়াছিলেন ; যজ্ঞস্থষ্টির পর ব্ৰহ্ম ও ক্ষত্রের স্বষ্টি করিলেন ও ব্রহ্মক্ষত্রের পর এই দ্বিবিধ প্রজার স্থষ্টি করিলেন। ব্লক্ষের অনুরূপ হুতাদ ও ক্ষত্রের অনুরূপ অস্থতার স্বষ্টি করিলেন ; এই যে ব্রাহ্মণগণ, ইহারাই হতাম (হতশেষভোজী) প্রজা ; আর রাজন্য, বৈশু ও শূদ্ৰ, ইহারাই অহতাদ। যজ্ঞ তাহাদের নিকট হইতে চলিয়। গিয়াছিল ; ব্ৰহ্ম ও ক্ষত্র যজ্ঞের অঙ্কগমন করিয়াছিলেন। ব্রহ্মের যে সকল আয়ুধ, তাহার সহিত ব্ৰহ্ম ও ক্ষত্রের ষে সকল আয়ুধ, তাহার সহিত ক্ষত্র, তাহার অনুগমন করিয়াছিলেন। যজ্ঞের যে সকল আয়ুধ, তাহাই ব্রজের আয়ুধ ; আর অশ্বযুক্ত রথ, কবচ ও বাণযুক্ত ধন্থ, ইহাই ক্ষত্রের আয়ুধ। ক্ষত্রের আয়ুধে ভূয় পাইয়া যজ্ঞ না ফিরিয়া পলাইতে লাগিল ; ক্ষত্র তাঁহাকে ধরিতে ন পাইয়া ফিরিয়া আলিলেন। ব্ৰহ্ম তাহার অনুসরণ করিয়া তাহাকে ধরিয়া ফেলিলেন ও তৎপরে তাহার সম্মুখে দাড়াইয়া তাহার গতি ( পথ ) রোধ করিলেন।