পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৪৯৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৭ম পঞ্চিকা ঃ ৩৪শ অধ্যায় ] ঐতরেয় ব্রাহ্মণ ow? এইরূপে [ পথ ] রুদ্ধ হইলে যজ্ঞ দাড়াইল ও ব্রহ্মের নিকট আপনারই আয়ুধসকল দেখিয় তাহার নিকট উপস্থিত হইল। সেই হেতু অদ্যাপি যজ্ঞ ব্রহ্মস্বরূপ ব্রাহ্মণেই প্রতিষ্ঠিত রহিয়jছে। তখন ক্ষত্ৰু সেই ব্রহ্মের অঙ্কগমন করিয়া তাহাকে বলিলেন, আমাকে এই যজ্ঞে আহান কর। ব্রহ্ম বলিলেন,—আচ্ছ, তাহাই হইবে ; কিন্তু তুমি আপনার আয়ুধসকল ফেলিয়া দিয়া ব্রহ্মের আয়ুধ লইয়া ব্রহ্মের রূপ ধরিয়া ব্রহ্মসদৃশ হইয়। যজ্ঞের নিকটে উপস্থিত হও । “তাহাই হউক” বলিয়া ক্ষত্র আপন আয়ুধ ফেলিয়া ব্রন্ধের আয়ুধ গ্রহণ করিয়া ব্রহ্মের রূপ ধরিয়া ব্রহ্মসদৃশ হইয়া যজ্ঞের নিকট উপস্থিত হইলেন। সেই হেতু অদ্যাপি ক্ষত্রিয় যজমান আপন আয়ুধ ফেলিয়া ব্রন্ধের আয়ুধ গ্রহণ করিয়া ব্রহ্মের রূপ ধরিয়া ব্রহ্মসদৃশ হইয়া যজ্ঞের নিকট উপস্থিত হন। (১) স্ফ্য, কপাল, অগ্নিহোত্মহবণী, স্বপ, কৃষ্ণাজিন, শম্যা, উলুখল, মুঘল, দুষদ, উপল, এই দশটি যজ্ঞের আয়ুধ । দ্বিতীয় খণ্ড—দেবযজন লাভ অনন্তর ঐ কারণে [ ক্ষত্রিয়কর্তৃক ] দেবযজনপ্রার্থনা।” এ বিষয়ে প্রশ্ন হয় যে, ব্রাহ্মণ, রাজন্য ও বৈশ্য [ যজ্ঞে ] দীক্ষিত হইবার সময় ক্ষত্রিয় [ রাজার ] নিকট দেবযজনস্থান চাহিয়া লন ; ক্ষত্রিয় [ রাজা কাহার নিকট চাহিয়া লইবেন ? [উত্তর] দৈব ক্ষত্রের নিকট যাজ্ঞ করিবেন, এই উত্তর দেওয়া হয়। আদিত্যই দৈব ক্ষত্ৰ ; আদিত্য এই ভূত সকলের অধিপতি। সেই ক্ষত্রিয় [ রাজা ] ষে দিন দীক্ষিত হইবেন, সেই দিন পূৰ্ব্বাহ্লে “ইদং শ্রেষ্ঠং জ্যোতিষাং জ্যোতিরুত্তমম্‌” এই [ ঋক্ ] ময়েই ও “দেব সবিতর্দেবযজনং মে দেহি দেবযজ্যায়ৈ”-আহে দেব সবিতা, দেবযাগের জন্ম অামাকে দেবযজনস্থান দান কর—এই [ যজুঃ ] মন্ত্রে উদয়কালীন আদিত্যের উপস্থান করিয়া তাহার নিকট [ দেবষজনস্থান ] যাজ্ঞা করিবেন। আদিত্য এইরূপে প্রার্থিত হইয়া ষে উত্তরোত্তর [ আকাশপথে ] সরিয়া যান, তাহাতেই তাহার বলা হয়—“হা, অামি দান করিতেছি।”৩ যিনি ক্ষত্রিয় ( রাজা ) হইয়া এইরূপে আদিত্যের উপস্থানানস্তর যাজ্ঞা করিয়া দেবযজন লাভের পর দীক্ষিত হন, দেবসবিতার অনুজ্ঞালাভ হেতু তাহার কোন রিষ্টি (অনিষ্ট ) ঘটে না, এবং তিনি উত্তরোত্তর শ্ৰীলাভ করেন ও প্ৰজাগণের আধিপত্য ও ঈশ্বরত্ব লাভ করেন। (১) দীক্ষার পূর্বে দেবৰজন ৰাক্ষা করিয়ালওয়া আবশ্বক। (২) ১•১৭১৩। (৩) মহন্তে যেমন ধাড় নাড়িয়া সম্মতি জ্ঞাপন করে, সেইরূপ আদিত্য ঐক্কপে ইঙ্গিত बांब्रांदे बांबांब्र छेखम्न cषम ।