-৭ম পঞ্চিকা ঃ ৩৫শ অধ্যায় ] ঐতরেয় ব্রাহ্মণ ༦༢༢ যজমান এই ভক্ষ্যকে এইরূপে ভক্ষণ করেন, এই বনস্পতিজাত ভক্ষ্য র্তাহার মঙ্গলপ্রদ হয়, মঙ্গলপূর্ণ মনে উহা ভক্ষিত হয়, তাহার রাষ্ট্র উগ্র ( তেজস্বী) থাকিয়া অন্যের নিকট ব্যথা পায় না । তৎপরে “শং ন এধি হৃদে পীতঃ প্রণ আয়ুজীবসে সোম তারী:”— হে সোম (লোমস্থানীয় ভক্ষ্য ), তুমি পীত হইয়া আমাদের হৃদয়ে মুখ দান কর এবং জীবনাৰ্থ আয়ু প্রদান কর—এই মন্ত্র পাঠ করিয়া [ হস্তদ্বারা ] আপনার [ হৃদয় ] স্পর্শ করিবে । “ এইরূপে মন্ত্রপূর্বক ] স্পর্শ না করিলে ঐ ভক্ষ্য, এই ব্যক্তি ভক্ষণে অযোগ্য হইয়াও আমাকে ভক্ষণ করিতেছে, এই মনে করিয়৷ [ ভক্ষণকারী] মমুস্তুের আয়ু বিনাশে সমর্থ হয়। সেই জন্য [ ভক্ষণের পর }ঐ মন্ত্রদ্বারা যে হৃদয় স্পর্শ করা হয়, ইহাতে আয়ুর বর্দ্ধন সাধিত হয়।
- আপ্যায়স্ব সমেতু তে” এবং “সং তে পয়াংসি সমু যন্তু বাজাঃ" এই দুই অনুকূল মস্ত্রে চমসের আপ্যায়ন ( পূরণ ) করা হয় ; যাহা যজ্ঞে অনুকূল, তাহাই সমৃদ্ধ।”
(১) প্রাতঃসবনে ও মাধ্যদিনে ঋত্বিকৃদের পক্ষে দুই বার করিয়া এবং তৃতীয় সবনে এক বার মাত্র চমসভক্ষণ অর্থাৎ চমস হইতে সোমপান বিধেয়। যেখানে দুই বার ভক্ষণের বিধি, সেখানে প্রথম বারে ত্রৈতচমস ও দ্বিতীয় বারে নরাশংসচমস নাম দেওয়া হয়। ঋত্বিকেরা আপনাদের দশৃ চমস উন্নয়ন করিয়া সোমপূর্ণ করেন ; আহুতির পর হুতশেষ ভক্ষণ করেন। ক্ষত্রিয় যজমানের চমস স্তগ্রোধের অবরোধাদির রস দ্বারা পূর্ণ করিয়া উন্নয়ন করিতে হয়। (২) ৪৩৯৬। (৩) ৪,৩৮১• । (৪) শচী = কৰ্ম্মবিশেষ (সায়ণ ) । (৫) এ স্থলে চমসস্থিত দ্যগ্রোধের অবরোধ বা দ্যগ্রোধ ফলের রসকেই সোমস্বরূপ কল্পনা করা হইতেছে । (৬) ১৯১১৬ । (৭) >|>>|>br I অষ্টম খণ্ড—ক্ষত্রিয়ের ভক্ষ্য “তদনন্তর ( আপ্যায়নের পর ) ঋত্বিকৃদিগের চমস রাখিবার সময় যজমানের চমলও রাখিতে হইবে ; ঋত্বিকৃদের চমস প্রকম্পনের সময় যজমানের চমসেরও প্রকম্পন করিবে। অনস্তর ভক্ষণার্থ আহরণ করিয়া এই মন্ত্রে ভক্ষণ করিবে,— *নরাশংসপীতস্ত দেব সোম তে মতিবিদ উমৈঃ পিতৃভিৰ্ভক্ষিতস্য ভক্ষয়ামি”-হে সোম দেব, নরাশংসযজ্ঞে পীত, উমনামক পিতৃগণকর্তৃক ভক্ষিত এবং আমাদের অভিপ্রায়জ্ঞ তোমাকে ভক্ষণ করিতেছি—এই মন্ত্রে প্রাতঃসবনে ভক্ষণ করিবে। মাধ্যদিনে [ ঐ মন্ত্রের “উমৈঃ” পদ স্থলে ] “উৰ্ব্বৈঃ” এবং তৃতীয় সবনে “কাব্যৈঃ” বসাইবে । উমনামক,
