পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৫৪৮

8३३ রামেজন্বন্দর রচনাসমগ্র বিবিধ কৰ্ম্ম ১৫৪-১৬৩, মাধ্যদিন সবন ১৬৩-১৭৫, অপরাহুে তৃতীয় সবন ১৭৯-১৯২, অগ্নিষ্টোম সমাপ্তিস্থচক উদয়নীয় ইষ্ট ২৯-৩•, অগ্নিষ্টোমপ্রশংসা—অগ্নিষ্টোমের উৎপত্তি সম্বন্ধে আখ্যায়িকা ১৯৩-৯৪, ১৯৭-৯৮, অগ্নিষ্টোমের অন্তর্গত অনুষ্ঠান' ১৯৩-৯৪, অন্তান্ত যজ্ঞের সহিত সম্পর্ক ১৯৫-৯৬, অগ্নিষ্টোম নামের তাৎপৰ্য্য ১৯৮°সোমষাগ দেখ। অগ্নিহোত্র-বিবাহাস্তে অগ্ন্যাধান অনুষ্ঠানের পর গৃহস্থ কর্তৃক প্রতি দিন সায়ংকালে ও প্রাতঃকালে সম্পান্ত নিত্যকৰ্ম্ম ২৮৯, গার্হপত্য হইতে আহবনীয় অগ্নির উদ্ধরণ ২৮৯, দুগ্ধদোহন ও গার্হপত্যে দুগ্ধ পাক ২৮৯-৯•, দুগ্ধদোহনে বিবিধ বৈকল্যের প্রায়শ্চিত্ত ২৯৯, ৩৪৭, শ্রদ্ধাহোম ২৯১, অগ্নিহোত্র প্রশংসা ২৯১-৯২, হেমিকাল ২৯২-৯৪, হোমমন্ত্র ২৯e,অন্যান্ত বৈকল্যের প্রায়শ্চিত্ত ৩৪৬-৫৭,অপত্নীকের অগ্নিহোত্র ত্যাগ নিষেধ ৩৫৫ । অগ্নিহোত্রহবণী—অগ্নিহোত্ৰেহোমদ্রব্য লইবার ক্রকৃ ব1হাতা ৩৪৯। অগ্নিহোত্রী— যে গাভীর দুগ্ধে অগ্নিহোত্র নিম্পন্ন হয় ; অগ্নিহোত্রীদোহন-বৈকল্যে প্রায়শ্চিত্ত ২৯•, ৩৪৭। অগ্নীৎ—অগ্নিীপ্ৰ দেখ। অগ্নিযোমপ্রণয়ন—অগ্নিষ্টোমে স্থত্যার পূর্বদিন অর্থাৎ চতুর্থ দিন ঐষ্টিক বেদির পূৰ্ব্বে স্থিত আহবনীয় অগ্নিকে সৌমিক বেস্থিত আগ্রীষ্ট্ৰীয় ধিষ্ণ্যে লইয়া যাওয়া হয় ; পরদিন অর্থাৎ স্বত্যাদিন ঐ অগ্নিকে আগ্রীষ্ট্ৰীয় হইতে গ্রহণ করিয়া অন্যান্ত ধিষ্ণ্য জালাইতে হইবে, এই উদ্দেশ্য। ক্রয়ের পর সোম প্রাচীনবংশশালায় রক্ষিত থাকে ; ঐ সোমকেও ঐ সঙ্গে লইয়া হবিৰ্দ্ধানমগুপে রাথিতে হয় ; পরদিন সোমষাগার্থ সেই সোমের অভিযব হইবে, এই উদেশ্ব। অধ্বষু কর্তৃক অগ্নি ও সোমের এই প্রণয়ন অর্থাৎ পূৰ্ব্বমুখে অগ্নিীন্দ্রীয় ধিষ্ণ্যে ও হবিৰ্দ্ধানমগুপে আনয়ন কৰ্ম্মের নাম অগ্রীষোমপ্রণয়ন ; প্রণয়নকালে হোতা তদনুকূল মন্ত্র পাঠ করেন ৭৪-৭৭। অগ্রীষোমীয় পশু—অগ্নি ও সোমের প্রণয়নের পর তাহাদের অভ্যর্থনার্থ পশুযাগ বিধেয় ; ঐ যাগের উদ্দিষ্ট দেবতা অগ্নি ও সোম ; এই যাগের বিবরণ ৭৮-১৯e, অগ্নিযোনীয় পণ্ড দুই বর্ণের হইবে ও স্কুল হইবে ৮৫, ইহার মাংস ভক্ষণীয় কি না, তদ্বিষয়ে বিচার ৮৫ ; পশুযাগ দেখ। অগ্ন্যtধান, অগ্ন্যাধেয়—বিবাহের পর গৃহস্থ অগ্নিশালায় দুইখানি ঘর বাধিয়া এক ঘরে গার্হপত্য ও দক্ষিণাগ্নি ও অন্য ঘরে আহবনীয় অগ্নি ও বেদি স্থাপন করেন। এই অগ্নিত্রয়ে সমুদয় শ্রেীত যজ্ঞ সম্পন্ন হয়, এই জন্য এই অগ্নিত্রয়ের নাম শ্রেীত অগ্নি, নামান্তর বৈতানিক অগ্নি। এতন্মধ্যে গার্হপত্য অগ্নি অজস্ৰ জলিয়া থাকে, কখনও নিবায় না ; গার্হপত্য হইতে অগ্নি গ্রহণ বা উদ্ধরণ করিয়া সেই উদ্ধৃত অগ্নিদ্বারা আহবনীয় অগ্নি এবং দক্ষিণাগ্নি প্রয়োজনমত যজ্ঞের পূৰ্ব্বে জালান হয়। বিবাহের পর সপত্নীক গৃহস্থকর্তৃক এই অগ্নিত্রয় স্থাপনের নাম অগ্ন্যাধান বা অ্যাধেয়। শ্যাধান কৰ্ম্ম অন্ততম ছবির্ষজ্ঞ ২১৬.অনির বিবিধবৈকল্য ঘটলে প্রায়শ্চিভ ও৪৯-৫২, জাহিডগ্নির বিবিধ দোষের প্রায়শ্চিত্ত ৩৫২-৫৪, গার্হপত্য অগ্নি নিবিয়া BBB BBB DAS BBBDS DDDDD D DDDBBBD DDS DDBBDDDJ