পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৮৫

যজ্ঞ-কথা : গ্ৰীষ্টযজ্ঞ - ፃ :: মোক্ষার্থী, তিনি ইহা প্রার্থনা করেন না। যুধিষ্ঠির সশরীরে এই স্বর্গে গিয়াছিলেন, কিন্তু তাহাকেও একবার নরক দর্শন করিতে হইয়াছিল। জীবের পক্ষে সৰ্ব্বতোভাবে জীবধৰ্ম্ম পরিহার সম্ভবপর নহে। যীশুখ্ৰীষ্টও ক্রসে মরণের পরে এবং সমাধি হইতে উখানের পূৰ্ব্বে একবার অধোভুবনে বা নরকে গিয়াছিলেন—Athanasian Creed ইহা স্পষ্টবাক্যে মানিয়া লইয়াছেন। সত্যই তিনি নরক দর্শনে গিয়াছিলেন— নতুবা তাহার জীবত্ব পরিপূর্ণ হইত না। ক্ষুদ্র জীবকে যাহা কিছু সহিতে হয়, ঈশ্বরও জীব সাজিয়া সে সমস্তই সহিয়াছিলেন। খ্ৰীষ্ট দেবতাটি কে, এখনও তাহা বুঝিতে বাকী আছে কি ? খ্ৰীষ্টীয় শাস্ত্রে খ্রষ্টের যে সকল বিশেষণ আরোপ করা হয়, আমি যথাশক্তি তাহ এ দেশের ভাষায় অম্বুবাদ করিয়া দিলাম—অনুবাদ দেখিয়া আপনারা হয়ত চমকিয়াছেন। অধিকাংশ স্থলে খ্ৰীষ্টানের ও বেদপন্থীর ভাষায় অক্ষরে অক্ষরে মিল দেখিলেন। ফলে আমি স্পষ্টভাবে আপনাদিগকে বলিতে চাহি, আমাদের শাস্বে র্যাহাকে জীব বলা হয়, খ্ৰীষ্টীয় শাস্ত্রে তিনিই খ্ৰীষ্ট । খ্ৰীষ্টের সহিত ঈশ্বরের সম্পর্ক জীবের সহিত ঈশ্বরের সম্পর্ক। আমাদের দেশে এই সম্পর্ক বুঝাইতে গিয়া যেমন অদ্বৈতবাদ, দ্বৈতবাদ, বিশিষ্টাদ্বৈতবাদ প্রভৃতি বুঝাইতে গিয়া নানা বাদ প্রতিবাদের স্বষ্টি হইয়াছিল--কয়েক বৎসর ধরিয়া সমস্ত খ্ৰীষ্টীয় সমাজ সেই বাদ প্রতিবাদের আলোড়নে কম্পিত হইয়াছিল। আপনার দেখিলেন, খ্ৰীষ্টীয় সমাজ শেষ পৰ্য্যন্ত যে সম্বন্ধ স্বীকার করিয়া লইয়াছেন, তাহা একবারে বিশুদ্ধ অদ্বয়বাদ না হইলেও অদ্বয়বাদকে ঘেষিয়া চলিয়াছে। খ্ৰীষ্টান মানিয়া লইয়াছেন, ঈশ্বর স্বষ্টিকৰ্ত্তা –তিনি সঙ্কল্প মাত্রে সমুদয় স্থষ্টি করিয়াছেন— God said Let there be light, and there was light osts; I contos 'স ঐক্ষত', 'সোহকাময়ত’ ইত্যাদি বাক্য হষ্টি প্রসঙ্গে বলা হইয়াছে। পঞ্চদশী এই সকল আলোচনা করিয়া বলিতেছেন,—“সঙ্কল্পেনাস্বজৎ লোকান”—সঙ্কল্প দ্বারাই তিনি লোকসকলের স্বষ্টি করিয়াছিলেন । বাইবেলে বলে, He made man after his own image—আমরাও ৰলি, ঈশ্বরই জীব হইয়াছেন ; উভয়ের সম্পর্ক বিম্ব প্রতিবিশ্বের সম্পর্কের মত । Image শব্দের বাঙ্গালাই প্রতিবিম্ব । খ্ৰীষ্ট এক দিকে Son of God oste of true God, very God, perfect God & WCoo al •RCN-RI , ww fitos CVSNfâë fisfi Son of Man &lto perfect Man, sinless Man বা পুরুষোত্তম। উভয়েই অনাদি নিত্য, উভয়েই সৰ্ব্বেশ্বর, উভয়েরই ঈশ্বরত্ব পূর্ণ। খ্ৰীষ্ট ও ঈশ্বর দুই ভিন্ন পুরুষ হইলেও এবং উভয়ে সমানভাবে ঈশ্বর KŘtās RRR (g* RÈ FÈ RER I There is but one God, but not two Gods. খ্ৰীষ্টে ঈশ্বরত্ব ও জীবত্ব একাধারে মিশিয়া রহিয়াছে, খ্ৰীষ্ট একাকী পূর্ণ ঈশ্বর ও পূর্ণ জীব। অদ্বয়বাদ আর কাহাকে বলে ? খ্ৰীষ্টীয় সমাজে নানা বাদ প্রতিবাদের উল্লেখ করিয়াছি। Arius বলিলেন, খ্ৰীষ্ট যখন পুত্র, তখন তিনি পিত্তার পরে জন্মিয়াছেন ; তিনি অনাদি নিত্য হইতে পারেন না । Apollonarius বলিলেন, খ্ৰীষ্ট একাকী এক জন পুরুষ। তিনি হয় পুরাপুরি ঈশ্বর, না হয় পুরাপুরি জীব ; এক তিনি উভয় হইবেন কিরূপে ? বৃহদারণ্যকে তিনি উত্তর পাইতে