পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৮৬

রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র وی هم পারিতেন—“পূর্ণমদ পূর্বমিদং" ; উনিও পূর্ণ, ইনিও পূর্ণ ; “পূর্ণাং পূর্ণমুচ্যতে”— পূর্ণ হইতেই পূর্ণ বাহির হইয়া থাকে—“পূর্ণন্ত পূর্ণমাদায় পূর্ণমেবাবশিষ্যতে”–পূর্ণ হইতে পূর্ণ বাহির হইয়া গেলে যাহা অবশিষ্ট থাকে, তাহাও পূর্ণ। Nestorius বলিলেন, খ্ৰীষ্ট যখন ঈশ্বর, অপিচ খ্ৰীষ্ট যখন জীব, তখন তিনি একজন পুরুষ মহেন ; এক খ্ৰীষ্টের মধ্যে দুই জন পুরুষ বিদ্যমান। Eutychius বলেন, খ্ৰীষ্ট এক পুরুষ ; তিনি হয় ঈশ্বর, নয় জীব ; একাধারে উভয় হইতে পারেন না । খ্ৰীষ্টীয় সমাজ পরিশেষে এ-সকল মতই ত্যাগ করিল ; বলিল,—ন, খ্ৰীষ্ট একই পুরুষ ; তিনি যুগপৎ ঈশ্বর এবং জীব। যিনি ঈশ্বর, তিনিই জীব-জীবেশ্বরে কোন ভেদ নাই। অদ্বয়বাদ আর কাহাকে বলিব ? ইহার পর যখন খ্ৰীষ্ট নিজমুখে বলেন, আমি আর আমার fowl ofëå ;—I and rny Father are one.—Sola “was zoïtfo” હફે মহাবাক্যের প্রতিধ্বনিই তাহার মুখে শুনিতে পাওয়া গেল, ইহা কিরূপে অস্বীকার করিব ? এই যে ঈশ্বর, যিনি অনাদি, নিত্য, কালাতীত, যিনি চিরমুক্ত, তিনি বদ্ধ হইয়াছিলেন, bondman সাজিয়াছিলেন ; তিনি বস্তুতঃ ভূমা হইয়াও ক্ষুদ্র হইয়াছিলেন ; আপনাকে দেশ কালে পরিচ্ছিন্ন করিয়া জন্মমৃত্যুর অধীন হইয়াছিলেন ; তিনি নরদেহ ধারণ করিয়া দুঃখ তাপের অধীন হইয়াছিলেন ; কিন্তু সেই নরদেহেও, সেই বদ্ধ অবস্থাতেও তাহার ঈশ্বরত্বের অণু মাত্রও ক্ষুন্ন হয় নাই । খ্ৰীষ্টান বলেন, Though he humbled Himself, He never for one moment ceased to be God. Włośī‘3 বলি, জীব চিরমুক্ত, তাহার বন্ধন একটা অভিনয় মাত্র। আপনার ভাগবত ও পাঞ্চরাত্র বৈষ্ণবগণের চতুবু হবাদের কথা শুনিয়াছেন। এই ভাগবত মত খ্ৰীষ্টজন্মের বহু পূৰ্ব্বে প্রতিষ্ঠা লাভ করিয়াছিল, তাহার ঐতিহাসিক প্রমাণ পাওয়া গিয়াছে। মহাভারতে এই মতের সবিশেষ উল্লেখ আছে ; মহাভারতের ঐ অংশ খ্ৰীষ্টজন্মের পরে মহাভারতমধ্যে প্রক্ষিপ্ত হইয়াছিল, এ কথাটা আর জোর করিয়া বলিবার উপায় নাই। এই ভাগবত মতের নাম চতুবুহিবাদ ; রামানুজ স্বামী ইহাকে চাতুরাত্ম্য উপাসনা বলিয়াছেন। ইহা খ্ৰীষ্টসমাজের Trinity বা ত্রিবৃহবাদের অনুরূপ। উভয়ের মধ্যে এতটা সাদৃশু যে, কে কাহার নিকট ধার করিয়াছে, এই গণ্ডগোলের কথা আপনা হইতেই উঠে । খ্ৰীষ্টানেরা বলেন, একই ঈশ্বর ত্রিধা অবস্থিত ; fER HEFTRI- Nqfvvs–Father, Son sq: Holy Ghost ; NR5 aề fēH পুরুষই সমানভাবে ঈশ্বর। তিন জনই সমানভাবে নিত্য ও শাশ্বত, co-eternal, অথচ পিতা পুত্রকে জন্ম দিয়াছেন, beget করিয়াছেন, এবং Holy Ghost পিত পুত্র উভয় হইতে উৎপন্ন হইয়াছেন—proceed করিয়াছেন। তর্ক উঠে যে, পুত্র যদি পিতা হইতে জন্ম লাভ করিয়া থাকেন, তাহা হইলে উভয়ে নিত্য—co-eternal হন কিরূপে ? উভয়ে সমান ও পূর্ণ ঈশ্বর হন কিরূপে ? Arius ও তাহার অনুগামীরা এই তর্ক তুলিয়া পুত্রকে পিতা হইতে খাট করিবার চেষ্টা করিয়াছিলেন—বহু বৎসর ধরিয়া তজ্জন্য বিবাদ চলিয়াছিল। শেষ পৰ্য্যস্ত তিন পুরুষেরই একাত্মতা ও পূর্ণত স্বীকৃত হইয়াছিল। পাঞ্চরাত্ৰমতে এক বাস্থদেব নামক পরব্রহ্ম চতুর্ব অবস্থিত—