পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৯০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Ե o রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র যাইবে । ষে নিত্যমুক্ত হইয়াও আপনাকে বদ্ধ মনে করে, বদ্ধবৎ আচরণ করে, সে মুক্ত হইবে। ঈশ্বর ও জীবের মধ্যে যে দারুণ ব্যবধান সে স্বেচ্ছাক্রমে কল্পনা করিয়াছে, সে ব্যবধান লুপ্ত হইবে। এজন্য খ্রষ্টের সহিত তাহার একাত্মতা স্থাপন আবশ্যক। খ্ৰীষ্ট মানবলীলায় ক্রসের উপরে মরণাভিনয় করিয়া যজ্ঞ সম্পাদন করিয়াছেন ; তিনি মরণাভিনয় দ্বারা মরণজয়ের অভিনয় দেখাইয়াছেন ; মৃত্যু দ্বারা মৃত্যুকে জয় করিয়াছেন। সেই যজ্ঞকে অঙ্গীকার করিয়া সেই যজ্ঞের হবিঃশেষ তাহাকে ভক্ষণ করিতে হইবে। এই যজ্ঞটা, এই মৃত্যু স্বীকারটা একটা অভিনয়, মিথ্যাজ্ঞান-উৎপন্ন অভিনয়, উহা অবিদ্যা। বিদ্য বা সত্যজ্ঞান লাভে মৃত্যু থাকে না। “অবিদ্যয়া মৃত্যুং তত্বৰ্ণ বিদ্যয়ামৃতমশ্ন তে"-অবিষ্ঠ। দ্বারা মৃত্যুর পারে আসিয়া বিদ্যার দ্বারা অমরতা পাওয়া যায়। এ খ্ৰীষ্ট যে যজ্ঞীয় পশু সাজিয়াছিলেন, সেই পশুর রক্ত মাংস ভক্ষণ করিয়া খ্ৰীষ্টের সহিত একাত্মতা—communion প্রতিষ্ঠা করিতে হইবে। এই জন্য প্রত্যেক খ্ৰীষ্টান খ্ৰীষ্টের রক্ত মাংস খায়—eucharist খায়, খ্ৰীষ্টের অস্তিম আদেশ অনুসারে উৎসস্ট রুটি ও মদ লইয়া খ্ৰীষ্ট-সম্পাদিত যজ্ঞের পুনরভিনয় করে— যজ্ঞের হবিঃশেষ ভক্ষণ দ্বারা খ্ৰীষ্টকে আত্মসাৎ করে, খ্রষ্টের সহিত একাত্মতা প্রাপ্ত হয়। বদ্ধ জীব এইরূপে মুক্তির পথে প্রেরিত হয়। খ্ৰীষ্টানের আপনাদের দেবতা খায় ; এই কথা লইয়া আমি আরম্ভ করিয়াছি। ক্রসে আরোহণের পূর্বরাত্রিতে তিনি শিষ্যগণের সহিত ভোজনে বসিয়াছিলেন। টেবিলের উপর রুটি ও মদ ছিল। খ্ৰীষ্ট বলিলেন, এই রুটি আমার মাংস, এই মদ আমার রক্ত ; ইহা তোমরা খাও। এই বলিয়া তিনি শিষ্যদিগকে ঐ রুটি ও মদ বাটিয়া দিলেন। পরদিনে তিনি পশুরূপে ঈশ্বরের নিকট আপনাকে আহুতি দিলেন। পূর্বদিনের ঐ অনুষ্ঠান পরদিনের যজ্ঞাভিনয়ের rehearsal স্বরূপ। খ্ৰীষ্টানেরা তদবধি ঐ রুটি ও মদ খাইয়া আসিতেছে ; উহাতে সেই যজ্ঞীয় পশুর রক্ত মাংস খাওয়াই হইতেছে— ঐ যজ্ঞের হবিঃশেষ ভক্ষণই হইতেছে। এই ভক্ষ্য দ্রব্যের নাম eucharist ; eucharist ভক্ষণ খ্রষ্টের সহিত একাত্মতা প্রাপ্তির অনুকূল, বদ্ধ জীবের মুক্তি প্রাপ্তির অন্তকৃল, পশুর পক্ষে পশুপতিত্ব প্রাপ্তির অনুকূল। মনে রাখিবেন, খ্ৰীষ্ট যজ্ঞে পশু হইয়াছিলেন ; ক্রসটাই সেই যজ্ঞের যুপ। যিনি স্বয়ং পশুপতি, তিনি পশু সাজিয়া যুপবদ্ধ হইয়াছিলেন, পশুরূপে মৃত্যু স্বীকার করিয়া মৃত্যু জয় করিয়াছিলেন ; ইতর পশুর সেই পশুমাংস ভক্ষণ করিয়া পশুপতির সহিত একাত্মতা লাভ করিবে ; এইরূপে পশু জন্ম হইতে নিষ্কৃতি পাইবে । আশ্চৰ্য্য যে, আমাদের দেশেও পাশুপত দর্শনের ভাষায়, শৈবসম্প্রদায়ের ও শক্তিসম্প্রদায়ের ভাষায় পশু শব্দের অর্থ বদ্ধ জীব, পশুপতি অর্থে ঈশ্বর ; পশুজন্ম হইতে অব্যাহতির নাম মুক্তি । খ্ৰীষ্টানের eucharist সম্বন্ধে খ্ৰীষ্টানের কথা ন শুনিলে আপনারা হয়ত মানিয়াও মানিবেন না ; তাই পুনরায় একজন খ্ৰীষ্টীয় শাস্ত্রবিন্ধুে sol sitforwfo—“The sacrifice of Christ VV HS OI? Ce offered on the cross"—on wronto off & Westwäfn of ston— footo so as to Westgātā “It is offered, to the Father, and e son,and in it our Lord offers and is offered and receives the