পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র প্রথম খণ্ড.djvu/২৭০

2 ©ტè রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র পদ্মপুরাণের ভাষা কালিদাসের অনুকরণ স্বীকার করিতে সম্মত আছি। তবে কালিদাসের পূৰ্ব্বে ও যে পদ্মপুরাণ ছিল না, তাহ বলিতেও আমার সাহস হয় না। পুরাণশাস্ত্র বৈদিক কাল হইতেই আছে। পদ্মপুরাণও কালিদাসের বহু পূর্ববৰ্ত্তী কাল হইতেও বর্তমান থাকাই সঙ্গত ও সম্ভব। কালিদাস পৌরাণিক মূল হইতেই যখন রঘুবংশ রচনা করিয়াছেন, তখন সেই আদি পদ্মপুরাণের সেই অংশটুকুও আধুনিক পদ্মপুবাণে পরিত্যক্ত হয় নাই, তাহাই বা কিরূপে বলিব ? বর্তমান পদ্মপুরাণের কৃষ্ণকথা বা অন্যান্য অংশ অৰ্ব্বাচীন হইয়াও স্বৰ্য্যবংশকথাটুকু প্রাচীন হইতে পারে। এ সকল সমস্যার মীমাংসা করিতে আমি অক্ষম। এই অক্ষমতা স্বীকার করিয়া আমার এই নিতান্তু অনধিকারচর্চার উপসংহার করিলাম ( 'বঙ্গদর্শন’, বৈশাখ ১৩১২ ) বঙ্গীয়-সাহিত্য-পরিষৎ সার আলফ্রেড ক্রফটু একবার বিশ্ববিদ্যালয়ের কনভোকেশন সভায় বলিয়াছিলেন— “The University which was set up in our midst a generation ago. has only just touched the surface of society and has not yet created an atmosphere favourable to learning or research » « » What then has his University training done for him (i.e., the student)f It has sharpened his faculties and given him greater aptitude for mastering whatever practical work he may set his hand to, it has made him perhaps a ready writer or a fluent speaker, —but as to the higher life, the divine spark, all that we mean by the flower and the fruit of liberal education,--of that there is but little trace.” কথাগুলা বড় শক্ত কথা ; এরূপ শক্ত কথা শুনিতে শুনিতে আজকাল আমাদের কান ঝালাপালা হইয়া গেল। এক এক বার অসহিষ্ণু হইয়া উত্তর গাহিতে ইচ্ছা হয় : তোমরা আমাদিগকে শিখাইয়াছ কি যে, আমাদের নিকট ইহা অপেক্ষা অধিক প্রত্যাশা কর । তোমাদের এই যে একটা নির্জীব চালুনী যন্ত্ৰ—যাহার নাম দিয়াছ বিশ্ববিদ্যালয়, তাহা পঞ্চাশ বৎসর ধরিয়া কেবল মোটা বিদ্য। আর সরু বিদ্যা ছাকিয়া আসিতেছে মাত্র। ঐ জড় পদার্থ হইতে কি “divine sparks" জন্মায় ? আর জাপানের সহিত তুলনা করিয়া আমাদিগকে ধিক্কার দিবার পূর্বে উচ্চশিক্ষায় জাপানী কত টাকা খরচ করে ও কি বনেদাবস্তে খরচ করে, তাহার সঙ্গে একবার আমাদের খরচের ও বন্দোবস্তের তুলনা করিয়া দেখা উচিত হয় না কি ? কিন্তু সে উত্তর গাহিয়৷ বিশেষ ফল নাই। পরে আমাদিগকে তুলিবে না বলিয়া, আমরা চিরকাল শুইয়াই থাকিব, এরূপ প্রতিজ্ঞাটা আমাদের পক্ষে শুভ নহে। আর আমাদেরও কি লজ্জার কথা নাই ? আমাদের ক্ষমতা কম, হাতে পায়ে শিকল, বুকে TR" গলা টিপিয়া শ্বাসরোধের ব্যবস্থা ; তবু উহারই মধ্যে একটু রক্ত চলাচলের