পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র প্রথম খণ্ড.djvu/৮৬

ԵՀ রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র সংস্কৃত ব্যাকরণ তাহাদের জন্য পৃথকৃ বিধি করিয়াছেন 'ক্ৰোধদ্রোহের্য্যাস্থয়ার্থানাং তত্ত্বদেশু: সম্প্রদানম্। যিনি দানের পাত্র বলিয়া সম্প্রদান, তিনি সৌভাগ্যশালী জীব ; কিন্তু এই হতভাগ্য ক্রোধের পাত্র ও দ্রোহের পাত্র ব্যক্তিরাও সম্প্রদানশ্রেণীতে পড়িলেন কিরূপে ? তাহারা দৈবক্রমে চতুর্থী বিভক্তি গ্রহণ করিয়াছেন, এতদ্ভিন্ন আর কোন হেতু দেখি না। এইরূপ ‘মোদকং শি শ বে রোচতে, ‘তত্তদু ভূমিপতিঃ প তুৈ দর্শয়ন, ইত্যাদি স্থলেও কেবল চতুর্থী বিভক্তির খাতিরেই শিশু র ও পত্নী র সম্প্রদান সংজ্ঞা দেওয়া হইয়াছে। পূর্বে আমি বলিয়াছি যে, সংস্কৃত ব্যাকরণে অর্থ দেখিয়াই কারক স্থির হয়, বিভক্তি দেখিয়া হয় না। কিন্তু এখানে দেখিতেছি উলটা ; এখানে বিভক্তির খাতিরেই কারকের সংজ্ঞা স্থির হইয়াছে। ক্রোধের পাত্র, দ্রোহের পাত্র প্রভৃতিও যদি বিভক্তির খাতিরে সম্প্রদানের কোঠায় স্থান পায়, তবে বাঙ্গালা ভাষায় দানের পাত্রকে কৰ্ম্মসংজ্ঞা দিয়া বিভক্তির খাতিরে কৰ্ম্মকারকের কোঠায় ফেলিলে এমন কি অপরাধ হইবে ? আবার সংস্কৃত ব্যাকরণের অন্যরূপ কায়দাও আছে। ধৰ্ম্মে অভিনিবিষ্ট হয়, এই অর্থে ধৰ্ম্ম মভিনিবিশতে এই বাক্যে ধ - পদের উপসর্গ সহিত ধাতু-যোগে কৰ্ম্মসংজ্ঞা হইল। উপসর্গপূর্বক ক্রুধ ধাতু ও দ্রাহ ধাতুর সম্প্রদান কৰ্ম্ম হইয়া যায় ; শত্রবে দ্রুহতি, কিন্তু শ ক্র মভিদ্রুহতি। ক্রীড়ার্থক দিব, ধাতুর করণ কারক বিকল্পে কৰ্ম্মসংজ্ঞা পায়। যেমন অক্ষা ন দীব্যতি, আ ৈক্ষ দীব্যতি। কৰ্ম্মসংজ্ঞা কেন পায় ? কেবল দ্বিতীয়া বিভক্তির খাতিরে। যদি বিভক্তি-চিহ্নের খাতিরে করণ, সম্প্রদান, অধিকরণ প্রভৃতি সকল কারকেই কৰ্ম্মসংজ্ঞা পাইতে পারে, তবে বাঙ্গালা ভাষার ব্যাকরণে দানক্রিয়ার সম্প্রদানকে কৰ্ম্মসংজ্ঞা দিলে এমন কি অপরাধ হইবে ? ব্যাকরণবিৎ পণ্ডিতেরা এই তর্কে নীরব হইবেন কি না জানি না, কিন্তু এক মাত্র দানক্রিয়ার জন্য বাঙ্গালায় একটা পৃথকৃ কারক খাড় করা উচিত কি না, পণ্ডিতগণ বিচার করিবেন। সম্প্রদানকে যদি বাঙ্গালী ব্যাকরণ হইতে তুলিয়া দিতে হয়, অপাদানকে তুলিতেই হইবে। অপাদানের জন্য কোন বিভক্তি-চিহ্নই নাই। হই তে, থে কে প্রভৃতি অব্যয়গুলি বিভক্তির কাজ চালায় মাত্র। আমি দ্ব + র 1, দিয়া প্রভৃতি পদকে করণ-কারকের বিভক্তি-চিহ্ন বলিতে সম্মত নহি ; হ ই তে, থে কে প্রভৃতিকেও অপাদানের বিভক্তি বলিতে চাহিব না। উহারা স্বতন্ত্র আস্ত গোট পদ ; দ্ব র । পদটি সংস্কৃত হইতে অবিকল আসিয়াছে ; অন্যগুলা হয়ত অসমাপিকা ক্রিয়া হইতে উৎপন্ন হইয়াছে। কিন্তু উহারা এখন মূল অর্থ পরিহার করিয়া সঙ্কীর্ণ অর্থে কেবল অব্যয় পদে দাড়াইয়াছে। ইংরেজীতে preposition যেমন objective caseo পূৰ্ব্বে বসিয়া উহাকে govern করে বা শাসন করে, ইহারা সেইরূপ বাঙ্গাল পদের পরে বসিয়া পূর্ববর্তী পদকে শাসন করে বা পদের সহিত অতি হয়। হি মা লয় হ ই তে গঙ্গা আসিয়াছেন, এ স্থলে গ ঙ্গ । কৰ্ত্তা-কারক ; কেন মা, ক্রিয়ার সহিত গঙ্গার অস্বয় আছে। কিন্তু হিমালয়ের সহিত কোন ক্রিয়ার