পাতা:রেখা-দীনেশচন্দ্র সেন.djvu/৪৯

8२ বঙ্গে ভক্তি । পূজ্য। ল্যাপলঙে অধিবাসিগণ যেরূপ হিমানীতে শীর্ণ হইয়া, আলোকে বঞ্চিত হইয়াও, সেই দেশকে শ্রেষ্ঠ জ্ঞান করিয়া থাকে —আমি শুধু জন্মভূমি বলিয়া মিথ্যা গৌরব লইব না। বঙ্গদেশের মত এমন পুষ্পাভরণালস্কৃত, কুন্দ-কুটজ-চম্পক-অনুরঞ্জিত দেশ কোথায় ? প্রেম-কণ্ঠে এ দেশীয়ের মত কে গাইতে পারে ? নবরসের সেতারে এ দেশের মত কে এত মধুর ঝঙ্কার দিতে পারে ? বীণাধানি এত মধুর কোথায় ? বঙ্গভাষার দ্যায় ললিত পদবিন্যাস কোন ভাষায় ? বারের ভ্ৰকুটি দ্রুমের উচ্চতা, কৃষ্ণমেঘোপম নগের শৃঙ্গ—না দেখিলে, প্রশংসা করিবে না, তুমি যদি এরূপ অঙ্গীকার করিয়া থাক, তবে বঙ্গদেশের শোভা ধারণ করা তোমার অদৃষ্টে নাই, তুমি বিদায় হও। কিন্তু পৃথিবীতে অলির গুঞ্জনে একরূপ মধুরতা, স্তিমিত-গম্ভীর নদী-রেখায় একরূপ শান্তি, নববিকশিত, ভ্রমর বিরহে নীরব, শতদলে একরূপ দৌন্দৰ্য্য ; তাহা কাহারও সঙ্গে কাহারও তুলনা হয় না । কিন্তু চক্ষুষ্মান ব্যক্তি এই বিভিন্ন সৌন্দৰ্য্য দেখিয়া প্রতিটকেই প্রশংসা করিয়া থাকেন। গম্ভীর সিন্ধু নির্ঘোষে যে উত্তেজনা, মধুর বীণাধানিতে তাহা নাই ; এই জন্য কি, বীণাধবনি র্কাদিয়া মরিবে, কেহ-তাহা শুনিবে না ? নব-পলাশে গোলাপের ভ্রাণ নাই, কি প্রস্ফুট গোলাপ-কুসুমে নব-পলাশের রক্তিমা নাই, এই জন্ত কি উভয়কে অঙ্গহীন বলিতে হইবে ? বঙ্গদেশ বীররস-জননী নহে—কিন্তু বঙ্গদেশ আদিরস-জননী। আদিরস নাম গ্ৰাণেন্দ্রিয় দ্বারা অনুভবকরিয়াই, কোন কোন নৈতিক বীর, নাসিক কুঞ্চন করিয়া, ঔষধ-সেবী রোগীর স্থায় অপৰ্য্যাপ্ত ঘৃণা প্রদর্শন করিবেন ! তাহার শাস্তু হটন। চৈতন্তের বিশুদ্ধ ভগবৎ ভক্তি হইতে ভারত