প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:শরৎ সাহিত্য সংগ্রহ (অষ্টম সম্ভার).djvu/৩৬৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


दिाँ३ष ब्रध्नांबलौ थांब, विश्वबांनव ७कल्ले बच णका काब निबच्द्र व्रगटष् -उांद्र उिंनट थःण-att. morality qe rķ-religion Ment:5 sq s tat-tf wtist știis, styg twr অপরের কেড়ে নেওয়া, একজনের দুঃপের উপার্জন অন্তজনের ঠকিয়ে নেওয়া,— সৰ্ব্ববিধ কাম ক্ৰোধ লোভ মোছ—এর পথের জঞ্জাল, চলার কাটা, -কিন্তু মানবের ৰে বৃহত্তর প্রাণ, তার লক্ষ্য শুধু ওইখানে । মাড়বারী তার কাপড়ের দোকানে বসে একধা গুনলে হাসবে, বার্ড কোম্পানীর বড় সাহেব তার অফিসের টেবিলে এ সত্য উপলব্ধি করতে পারবে না, stock-exchange এর ভীড়ের মধ্যে এ-কথা একেবারে মিথ্যে বলে মনে হবে, তবুও আমি জানি তাদেরও শেষ গতি ওইখানেই এবং এর চেয়ে বড় সত্যও আর নেই। কিসের জন্তে এত লোভ, এত মোহ ? কিসের জন্তে এই বাদ-বিসংবা ? কিসের জন্তে এমন ঐশ্বর্ধ্যের কামনা ? সত্যকার যা ঐশ্বৰ্য্য সে চিরদিনই মানুষের নিত্য-প্রয়োজনের অতিরিক্ত । মাস্থ্য একাকী তাকে অর্জন করে, সঞ্চয় করে, কিন্তু বে-মূহুর্তে সে ঐশ্বর্ঘ্য হয়ে দাড়ায় সেই মূহুর্তেই সে তার একমাত্র আপন ভোগের বাইরে গিয়ে পড়ে । ঐশ্বৰ্য্যকে একাকী ভোগ করবার চেষ্টা করলেই সে আপনাকে আপনি ব্যৰ্থ করে দেয়। ষা সৰ্ব্বমানবের একার, লোভ সেখানে পরাভূত হবেই হবে। জার এই ঐশ্বর্ঘ্যের চরম পরিণতি কোথায় ? স্বশার এবং মঙ্গলের সাধনায়,—art, morality এবং ধৰ্ম্মে । একলার নয়, এ ঐশ্বৰ্য্য বিশ্বমানবের জেনে এবং না জেনে, मांछ्रवब्र ८कडे यांछ्रवव्र छेछम ७हे बेवर्षी खांश्ब्रटनग्न क्रिकद्दे अविवांय करण८क,অতএব, যা অমুম্বর, বা immoral, যা অকল্যাণ, কিছুতেই তা art নয়, ধৰ্ম্ম নয় । Art for art's sake wints of Ts; on, wi &n forst wi immoral, এবং অকল্যাণকর হতে পারে না ; এবং অকল্যাণকর এবং immoral হলে art for art's sake কথাটাও কিছুতেই সত্য নয়, শত-সহস্ৰ লোকে তুমুল শব্দ করে বললেও সত্য নয়। মানবজাতির মধ্যে যে বড় প্রাণটা আছে, সে একে কোনমতেই গ্রহণ করে না। সুতরাং, সত্যকার কবি বলে, যথার্থ artist বলে, যাকে এক হাতে গ্রহণ করব তার স্বটিকে অন্যায় বলে, কুৎসিত বলে অন্ত হাতে বর্জন করা হতেই পারে না । বরঞ্চ চালাবার চেষ্টা করলেই সবচেয়ে বড় ভুল এবং বড় অস্তায়ই করা হয় । किरू ७ ७ cगज theory ब्र शिक क्रिङ्ग, पत्रांश्4वां८श्ब्र शिक हिंदब्र । ७ब्र बंtषा शबड ठऊ विवांश् ८ञरे । कि कविब्र भाषा, artist७ब्र भ८षण, वर्षां९ ठांब्र निरथश्च মধ্যেই যেখানে একটা ছোট মানুষ থাকে, হাঙ্গামা বাধে তাকে নিয়ে । এখানে লোভ, মোছ, যশ, নিচ্ছে, prejudice, সংস্কার মাঝে মাঝে এমন কুহেলিকা গড়ে c७iरण cष, खांब्र षककांब्र पत्रांव८ब्रहे श्रटनक fraud, थानक ठे९णांउ फूटक निtब्र शांइनं ठेणबtवब्र डिखि शांशन कहब ।। ७द्देषांटनरे इ'ण श्रणष्ठा ७ष९ अकणTांरभङ्ग शांब्र । এই আঁধারে অধিকারী এবং অনধিকারী, কবি এবং আকৰি, স্কুলার এবং কুৎসিত, কান্য wood: