পাতা:শরৎ সাহিত্য সংগ্রহ (অষ্টম সম্ভার).djvu/৩৭২

अब्र६-जांश्छि-नरबह বিষয়েই। এইটেই অধঃপৰ কি না, এই কথাই আজ ভেবে দেখবার। আর্টএর জন্যই আর্ট, এ কৰা আমি পূর্বেও কখনও বলিনি আজও বলিনে। এর যথার্থ তাৎপৰ্য্য আমি এখনও বুঝে উঠতে পারিনি। এটা উপলব্ধির বৃত্ত, কৰির बडzब्रध्न धन ! সংজ্ঞা নির্দেশ করে অপরকে এর স্বরূপ বুঝান ষায় না। কিন্তু সাহিত্যের আর ७कल्ले शिक थाटइ, cगझे इकि ७ दिक्रांरब्रब्र बछ । इङि शिरव्र थांब्र ७कजनद्दक उ वृकांन बांब । जांबि ७शे शिक$ाहे श्रांछ विरचय करव्र श्रांत्रनां८श्ब्र कां८इ छेप्तवांछेिख করতে চাই। বিষ্ণুশৰ্মার দিন থেকে আজও পৰ্যন্ত আমরা গল্পের মধ্য থেকে কিছু একটা শিক্ষা লাভ করতে চাই। এ প্রায় আমাদের সংস্কারের মধ্যে এসে দাড়িয়েছে। এদিকে কোন ক্রাট হলে আর আমরা সইতে পারিনে। সক্রোধ অভিৰোগের বান যখন ডাকে, তখন এই দিককার বাধ ভেঙ্গেই তা হস্কার দিয়ে ছোটে। প্রশ্ন হয়, কি পেলাম কতখানি এবং কোন শিক্ষালাও আমার হ’ল ? এই লাভালাভের দিকটাতেই আমি সৰ্ব্বপ্রথমে দৃষ্টি দিতে চাই। भांकृश्य उांब्र ज९कांब्र ७ छांव निदबद्देश् उ यांछ्ष, ७व१ ७हे ज५षांब्र ७ डांव बिटहरे প্রধানতঃ নবীন সাহিত্য-সেবীর সহিত প্রাচীনপন্থীর সংঘর্ষ বেধে গেছে । সংস্কার ও ভাবের বিরুদ্ধে সৌন্দর্ঘ্য স্বষ্টি করা যায় না, তাই নিন্দ ও কটুবাক্যের স্বত্রপাতও হয়েছে এইখানে। একটা দৃষ্টান্ত দিয়ে বলি। বিধবা-বিবাহ মঙ্গ, হিন্থর ইহা মজাগত সংস্কার। গল্প বা উপন্যাসের মধ্যে বিধবা নায়িকার পুনর্বিবাহ দিয়ে কোন সাহিত্যিকেরই সাধ্য নাই, নিষ্ঠাবান হিন্দুর চক্ষে সৌন্দর্ঘ্য স্বষ্টি করবার। পঞ্চবাDD DD DD DD BBD DDD DBBS BDDD DBBB BBB BBB BB BDDD ব্যৰ্থ হয়ে ষাৰে। স্বৰ্গীয় বিভাসাগর মহাশয় যখন গভর্নমেন্টের সাহায্যে বিধৰ বিবাহ বিধিবদ্ধ করেছিলেন, তখন তিনি কেবল শাস্ত্রীয় বিচারই করেছিলেন, হিন্ধুর মনের বিচার করেননি। তাই আইন পাশ হ’ল বটে, কিন্তু হিন্দুসমাজ তাকে গ্রহণ করতে পারলে না। তার অতবড় চেষ্টা নিষ্ফল হয়ে গেল। নিঙ্গা, মানি, নির্ধ্যাতন তাকে অনেক সইতে হয়েছিল, কিন্তু তখনকার দিনে কোন সাহিত্যসেবীই তার পক্ষ অবলম্বন कब्रह्णन ब । एब७, ७रे अछिनव छांदवब्र गदत्र ॐांरक्ब्र गङादे गशष्ट्रकृठि झ्णि बां, शब७, डैटिश्ब्र गांभाजिक चयिब्रडांइ अङाच् छद्र झ्णि ; cषबछहे एडेक, cनशिप्नब्र cण पठांवषांब्रां cनथांtनरे क्रक एरब ब्रहेण जयांजरषप्रब्र ख८ब्र खtब्र, शृश्रहब्र चखःशृहद्र সঞ্চারিত হতে পেলে না। কিন্তু এমন যদি না হ’ত এমন উদাসীন হয়ে যদি তারা ना षांकट्ठन, निम, ब्रांनि, निर्षrां७न-जकलरे ॐांशक्शिरक गरेरउ श'७, जज्र, किरू আজ হয়ত আমরা হিন্থর সামাজিক ব্যবস্থার আর একটা চেহারা দেখতে পেতাম। BBDDD DB BBB BB DBBB DBBS BDD DB BDDD DD DD e"