পাতা:শরৎ সাহিত্য সংগ্রহ (অষ্টম সম্ভার).djvu/৩৭৫

बेिबिथ बछबांबजौ ষে তার স্বৰাৰ্থ চিন্তার বহু বস্তু নিহিত আছে, এ সত্যও অস্বীকার করা যায় না। একনিষ্ঠ প্রেমের মধ্যাদা নবীন সাহিত্যিক বোঝে, এর প্রতি তার সন্মান ও শ্রদ্ধার অবধি নেই, কিন্তু সে সইতে ষা পারে না, সে এর নাম করে ফাকি । তার মনে হয়, এই ফাকির ফাক দিয়েই ভবিষ্যৎ বংশধরেরা যে অসত্য তাদের আত্মায় সংক্রামিত করে নিয়ে জন্মগ্রহণ করে, সে-ই তাদের সমস্ত জীবন ধরে তীরু, কপট, নিষ্ঠুর ও মিথ্যাচারী করে তোলে। সুবিধা ও প্রয়োজনের অনুরোধ সংসারে অনেক মিথ্যাকেই হয়ত সত্য বলে চালাতে হয়, কিন্তু সেই অজুহাতে জাতির সাহিত্যকেও কলুষিত করে তোলার মত পাপ অল্পই আছে। আপাত প্রয়োজন ঘাই থাক, সেই সঙ্কীর্ণ গওঁী থেকে একে মুক্তি দিতেই হবে। সাহিত্য জাতীয় ঐশ্বৰী, ঐশ্বৰ্য্য প্রয়োজনের অতিরিক্ত । বৰ্ত্তমানের দৈনন্দিন প্রয়োজনে তাকে ষে ভাঙিয়ে ধাওয়া চলে না, একথা কোনমতেই ভোলা উচিত নয় । পরিপূর্ণ মন্থয়ত্ব সতীত্বের চেয়ে বড়, এই কথাটা একদিন আমি বলেছিলাম। কথাটাকে যৎপরোনাতি নোঙর করে তুলে আমার বিজ্ঞদ্ধে গালিগালাজের আর সীমা রইল না। মানুষ হঠাৎ ষেন ক্ষেপে গেল। অত্যন্ত সতী নারীকে আমি চুরি, জুয়াচুরি, জাল ও মিথ্য সাক্ষ্য দিতে দেখেচি এবং ঠিক এর উল্টোটা দেখাও আমার ভাগ্যে ঘটেচে । এ সত্য নীতি-পুস্তকে স্বীকার করবার অবস্তকতা নেই। কিন্তু বুড়ে ছেলেমেয়েকে যদি গল্পচ্ছলে এই নীতিকথা শেখানোর ভার সাহিত্যকে নিতে হয় ত আমি বলি, সাহিত্য না থাকাই ভাল। সতীত্বের ধারণা চিরদিন এক নয়। পূর্বেও ছিল না, পরেও হয়ত একদিন থাকবে না। একনিষ্ট প্রেম ও সতীত্ব ৰে ঠিক একই বস্তু নয়, এ-কথা সাহিত্যের মধ্যেও যদি স্থান না পায় এ সত্য বেঁচে থাকবে cकॉषांब ? সাহিত্যেও সুশিক্ষা, নীতি ও লাভালাভের অংশটাই এতক্ষণ ব্যক্ত করে এলাম । যেটা তার চেয়েও বড়,—এর আনন, এর সৌন্দৰ্য্য, নানা কারণে তার জালোচনা করবার সময় পেলাম না। শুধু একটা কথা বলে রাখতে চাই যে, আনন্দ ও সৌন্দৰ্য্য কেবল বাহিরের বস্তুই নয়। শুধু স্বাক্ট করবার ক্রটিই আছে, তাকে গ্রহণ করবার অক্ষমতা নাই, এ-কথা কোনমতেই সত্য নয়। আজ একে হয়ত অমুনার আনন্দ্ৰহীন মনে হতে পারে ; কিন্তু ইহাই ষে এর শেষ কৰা নয়, আধুনিক সাহিত্য-সম্বন্ধে এ সত্য भटन ब्रॉषी <थ८ब्रांचन । জার একটিমাত্র কথা বলেই আমার বক্তব্য শেষ করব। ইংরেজীতে idealistic ও realistic বলে ছুটে বাক্য আছে । সম্প্রতি কেউ কেউ এই অভিযোগ উত্থাপিত করেচেন ষে, আধুনিক বন্ধ-সাহিত্য অতিমাত্রায় realistic হয়ে চলেচে। একটাকে चांद रिदद्र चांद्र ७कछे एब ना ? जखऊ खेनछांग वांद्रक वळण, cण रब ना । उद्दव ८क SOg