প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:শরৎ সাহিত্য সংগ্রহ (অষ্টম সম্ভার).djvu/৩৮৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


बैिर्दिष ब्रछत्रांबली छारे ७शाश्व्र८तब्र जक्क हुद्रिा जिब्रोरश्न अचारश्वीब्र भकरद्रव्र कांरश्। अषध्, शंरउद्र কাছে বাগেীর বাহন হাস খাইয়া ৰে মাজুষে উজাড় করিয়া দিল, সে তাহার চোখে পড়িল না । কুযুজযুলের বীজ হইতে ভেটের থৈ হয়, এমন ৰে পদ্ম তাহারও বী লোকে ভাজিয়া খাইতে ছাড়ে না। তিলফুলের সহিত নাসিকার, কালী-বৃক্ষের সহিত মুঙ্গরীর জাম্বর উপমা কাব্যে বিরল নহে। অথচ, মুপক্ক মৰ্ত্তমান রভার প্রতি বিতৃষ্ণার অপবাদ কোন কবির বিরুদ্ধেই গুনি নাই। আজ নরেশচন্দ্র বৃথাই তাহাকে न्यब्रन कब्रांड्रेब्रां शिरउ गिब्रांटझ्न ८ष, विषक्ल चट्टबद्दक उब्रकांब्रि ग्रंथिब्रां थांच्च । छेखरब्र কৰি কি বলিবেন জানি না কিন্তু তাহার ভক্তরা হয়ত ক্রুদ্ধ হইয়া জবাৰ দিবেন, খাওয়া অন্যায়। ষে খায় সে সৎ-সাহিত্যের প্রতি বিদ্বেষ-বুদ্ধিবশতই এরূপ করে। কিন্তু এই লইয়া প্রবন্ধের কলেবর বৃদ্ধি করা নিরর্থক। এগুলি যুক্তিও নয়, তর্কও নয়, কোন কাজেও লাগে না । অথচ এই ধরণের গোটা-কয়েক এলো-মেলো দৃষ্টাত্ত আহরণ করিয়া কবি চিরদিনই জোর করিয়া বলেন, এর পরে আর সন্দেহ-ই থাকিতে পারে না ষে, আমি যা বলচি তাই এবং তুমি যা বলচ সেটা ভুল । কিন্তু একথাও আমি বলি না ষে, আধুনিক বাঙলা-সাহিত্যে দুঃখ করিবার আদে কারণ ঘটে নাই, কিংবা রবীন্দ্রনাথের এবংবিধ মনোভাব একেবারেই আকস্মিক। র্তাহার হয়ত মনে নাই, কিন্তু বছর-কয়েক পূৰ্ব্বে আমাকে একবার বলিয়াছেন যে, সেদিন তাহার বিদ্যালয়ের একটি বারো-তেরো বছরের ছাত্র পতিতা’র সম্বন্ধে একটা গল্প লিখিয়াছে । আমার ছেলেবেলার একটা ঘটনা মনে পড়ে। আমাদের ছোড়া হঠাৎ কৰিযশোযুদ্ধ হইয়া কাব্য-কলায় মনোনিবেশ করিলেন। এবং বাঙলা-ভাষায় গভীর ভাৰ-প্রকাশের যথেষ্ট হুবিধা হয় না বলিয়া ইংরাজী ভাষাতেই কবিতা রচনা করিলেন। রচনা করিলেন কি চুরি করিলেন জানি না, কিন্তু কবিতাটি আমার মনে चोरह A lion killed a mouse And carried it into his house ; Then cried his mother, - And therefore cried his sister I ছন্দ ও ভাবের দিক দিয়া কবিতাটি অনবদ্য। কিন্তু তুমুল তর্ক উঠিল, 'মাদার’ কার । সিঙ্গীর, না ইছরের ? বড় বৌ-ঠাকরণ ক্ষণকাল কান পাতিয়া শুনিয়া ৰলিলেন, না না ওদের নয়। ও কবির 'মাদার’। পতিতা' গল্প রচনার বিবরণ सबिटण cयौ-áांकक्रम शबउ वणिरबन, ७rयरब कॅश खेन्निष्ठ अकsई-बिशांणरबब्र कऍপক্ষদের। আর কাছারও নয়। এ তো গেল অসাধু সাহিত্যের দিক। আবার wወፃ¢