পাতা:শরৎ সাহিত্য সংগ্রহ (চতুর্থ সম্ভার).djvu/৪০৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

শরং সাহিত্য-সংগ্রহ হবে, সে ধারণা কারো নেই। যন্ত্ৰ-নিৰ্ম্মাণের সময় মাঝে মাঝে শুধু খবর পাওয়া যেতে, এদেশ থেকে ওদের বহু বুদ্ধিমান চালান দেওয়া হয়েছে বুদ্ধি দেবার জন্যে। কি বুদ্ধি তারা দিলেন, সে সুহ্ম তত্ত্ব আমরা সাধারণ মানুষে বুঝিনে, কেবল এইটুকু বোঝা গিয়েছিল, এক পক্ষ তারস্বরে অনেক চীৎকার করেছিলেন ও নূতন যন্ত্রে তাদের কাজ নেই এবং অপরপক্ষ ধমক দিয়ে বলেছিলেন, আলবত কাজ আছে,—টেচিও না। অতএব কাজ আছে শেষ পৰ্য্যন্ত স্বীকার করতেই হ’লো। অনেকের ধারণা সেট নাকি মস্ত বড় আখমাড়া কলের মত । তার একদিকে জমা হবে ছিবড়ে, অন্য দিকে রস । শেষেরটা পাত্রে সঞ্চিত হয়ে কোনদিকে চালান যাবে, সে প্রশ্ন শুধু বাহুল্য নয়, হয়ত বা অবৈধ । ভয় আছে । তথাপি প্রশ্ন করা চলে। রাষ্ট্রব্যবস্থায় ধৰ্ম্মবিশ্বাসই কি হয়ে দাঁড়াল সকলের বড় ? আর মানুষ হ’লো ছোট ? যে ব্যবস্থা জগতের কোথাও নেই, কোথাও কল্যাণ হয়নি, এই দুর্ভাগ্য দেশে তাই কি হ’লো special and peculiar circumstances 7 of Gi co &so al-Atato trustee T EIE ? কিন্তু এ হ’লে| Politics, এ-আলোচনা করবার ভার নেই আমার উপর । এ বিষয়ে যারা ওয়াকিবহাল, তাহারাই এ তত্ত্ব বুঝিয়ে দেখার যোগ্য পাত্র । আমি নয়। তবুও পরিশেষে একটি কথা বলে রাখি। কারও কারও ধারণা—আমরা বিলেতে memorial পাঠিয়েছি স্ববিচারের আশায় । সে বিশ্বাস আমাদের কার ও নেই, আমরা পাঠিয়েছি অন্যায়ের প্রতিবাদ । নূতন শাসনব্যবস্থার আগাগোড়াই মন্দ । সেই অপরিসীম মন্দের মধ্যে ও বাংলায় হি দুরা ক্ষতিগ্রস্ত হ’লো সবচেয়ে বেশী । আইনের পেরেক ঠুকে তাদের ছোট করা হলে চিরদিনের মত ! তথাপি এ-কথা সত্য যে, দেশের মুসলমান ভাইয়ের দশ-পনেরোটা স্থান বেশী পেয়েছে বলে তাদের বলতে চাই,—অন্যায়, অবিচার—একজনের প্রতি হলেও সে অকল্যাণময় । তাতে শেষ পর্যন্ত না মুসলমানের না হিন্দুৰ, না জন্মভূমির-কাহারও মঙ্গল হয় না।* ૨ নূতন শাসনতন্তে সমগ্র ভারতের হিন্দুদিগের বিশেষতঃ বাঙলাদেশের হিন্দুদিগের প্রতি যে অবিচার করা হয়েছে—এত বড় অবিচার আর কিছুতে হতে পারে না । অনেকে হয়ত এই মনে করবেন যে, এই অবিচারের প্রতিকার করবার ক্ষমতা আমাদের হাতে নেই এবং এই মনে করেই তারা নিশ্চেষ্ট থাকবেন, প্রতিবাদ করবেন না। কিন্তু তা সত্য নয় ; যদি এই অন্যায়কে রোধ করবার ক্ষমতা কারও থাকে, নে আমাদেরই আছে ।

  • ১৫ জুলাই ১৯৩৬ তারিখে কলকাতা টাউন হলে অমুষ্ঠিত সাম্প্রদায়িক বঁটোয়ারার প্রতিবাদ সভার উদ্বোধন বকৃত । বাতায়ন, ১লা প্রাবণ, ১৩৪৩ ৷

鹭笼*