পাতা:শরৎ সাহিত্য সংগ্রহ (ত্রয়োদশ সম্ভার).djvu/২৬৬

अंग्रे९-नॉहिछा-नं२éई করে নেবে,—নইলে তোমার গলায় লাঙ্গলের গান লাঙ্গলধারীর গীতিকাব্য হয়ে উঠবে না। এ অসম্ভব প্রাস তুমি করো না কবি। - শশী ঠিক বুঝিতে পারিল না, সন্দিম্বকণ্ঠে প্রশ্ন করিল, তবে আমি কি করব ? ডাক্তার বলিলেন, তুমি আবার বিপ্লবের গান কোরো। যেখানে জন্মেচ, যেখানে মানুষ হয়েচ, শুধু তাদেরই—সেই শিক্ষিত ভদ্র জাতের জন্তেই। ভারতী বিস্থিত হইল, ব্যথিত হইল, কহিল, দাদা, তুমিও জাত মানে ? তোমার লক্ষ্যও সেই কেবল ভঙ্গ জাতির দিকে ? ডাক্তার বলিলেন, আমি ত বর্ণাশ্রমের কথা বলিনি ভারতী, সেই জোর-করা জাতিভেঙ্গের ইঙ্গিত ত আমি করিনি। সে বৈষম্য আমার নেই, কিন্তু শিক্ষিত অশিক্ষিতের জাতিভেদ, সে ত আমি না মেনে পারিনে ! এই ত সত্যকার জাতি,— এই ত ভগবানের হাতে-গড় স্বষ্টি ! ক্রীশ্চান বলে কি তোমাকে ঠেলে রাখতে পেরেচি দিদি । তোমার মত আপনার জন আমার কে আছে ? ভারতী শ্রদ্ধ-বিগলিত চক্ষে তাহার প্রতি দৃষ্টিপাত করিয়া কহিল, কিন্তু তোমার বিপ্লবের গান ত শশীবাবুর মূথে সাজবে না দাদা ! তোমার বিস্রোহের গান, তোমার গুপ্ত সমিতির – ডাক্তার বাধা দিয়া বলিলেন, না, আমার গুপ্ত সমিতির ভার আমার পরেই ৰাৰু বোন -ও বোঝা বইবার মত জোর—না না, সে ধাকৃ—সে শুধু আমার ! এই বলিয়া তিনি ক্ষণকাল ধেন আপনাকে সামলাইয়া লইলেন। কছিলেন, তোমাকে ত বলেচি ভারতী, বিপ্লব মানেই শুধু রক্তারক্তি কাও নয়, -বিপ্লব মানে অত্যন্ত ক্ষত আমূল পরিবর্তন। রাজনৈতিক বিপ্লব নয়,—সে আমার । কবি, তুমি প্রাণ খুলে শুধু সামাজিক বিপ্লবের গান গুরু করে দাও । ষা কিছু সনাতন, যা কিছু প্রাচীন, জীর্ণ, পুরাতন ধর্শ্ব, সমাজ, সংস্কার, সমস্ত ভেঙে চুরে ধ্বংস হয়ে যাক,—আর কিছু না পারে শশী, কেবল এই মহাসত্যই মুক্তকণ্ঠে প্রচার করে দাও—এর চেয়ে ভারতের বড় শত্রু আর নেই—তারপরে থাকু দেশের স্বাধীনতার বোঝা আমার এই মাথায় ? কে ? - শণী কান ধাড়া করিয়া বলিল, সিড়িতে পায়ের যেন শব্দ– ডাক্তার চক্ষের পলকে পকেটের মধ্যে হাত পুরিয়া দিয়া নিঃশৰে ফ্ৰতপক্ষে अरूकांब्र बांब्रांमांग्र वांश्ब्रि इद्देब्रॉ cशरणन, किड़ क८षक गट्ब्रहे किब्रिब्रां पञांनिबां ৰলিলেন, ভারতী, সুমিত্রা আসচেন । Rete