পাতা:শরৎ সাহিত্য সংগ্রহ (দশম সম্ভার).djvu/৩৪২

শরৎ-সাহিত্য-সংগ্ৰহ ঘটিল। নিরুপদ্রব সম্বন্ধে দেশবাসীর প্রতি র্তাহার বিশ্বাস টলিল,—তখন এ কথা সমস্ত জগতের কাছে অকপট ও যুক্তকণ্ঠে ব্যক্ত করতে র্তাহার লেশমাত্র দ্বিধা বোধ হইল না। নিজের ভুল ও ক্রটি বারংবার স্বীকার করিয়া বিরুদ্ধ রাজশক্তির সহিত আসন্ন ও মুতীব্র সংঘর্ষের সর্বপ্রকার সম্ভাবনা স্বহস্তে রোধ করিয়া দিলেন। বিন্দুমাত্রও কোথাও তাহার বাধিল না। সিন্ধু হইতে আসাম ও হিমাচল হইতে দাক্ষিণাত্যের শেষ প্রাস্ত পৰ্য্যস্ত সমস্ত অসহযোগ পন্থীদের মূখ হতাশ্বাস ও নিফল ক্রোধে কালো হইয়। উঠিল এবং অনতিকাল-বিলম্বে দিল্লীর নিখিল-ভারতীয় কংগ্রেস-কাৰ্য্যকরীসভায় তাহার মাথার উপর দিয়া গুপ্ত ও ব্যক্ত লাঞ্ছনার যেন একটা ঝড় বহিয়া গেল। কিন্তু তাহাকে টলাইতে পারিল না। একদিন যে তিনি সবিনয়ে ও অত্যন্ত সংক্ষেপে বলিয়াছিলেন, I have lost all fear of men-assist*H RIÊNs Ntwąty NtfR są șf Ri– এ সত্য কেবল প্রতিকূল রাজশক্তির কাছে নয়, একান্ত অমুকুল সহযোগী ও ভক্ত অম্লচর দিগের কাছেও সপ্রমাণ করিয়া দিলেন। রাজপুরুষ ও রাজশক্তির অনাচার ও অত্যচারের তীব্র আলোচনা এ-দেশে নিৰ্ভয়ে আরও অনেকে করিয়া গেছেন, তাহার দওভোগও র্তাহাদের ভাগ্যে লঘূ হয় নাই, তথাপি ভয়হীনতার পরীক্ষা তাহাদিগকে কেবল এই দিক দিয়াই দিতে হইয়াছে। কিন্তু ইহাপেক্ষাও ষে বড় পরীক্ষা ছিল,— অনুরক্ত ও ভক্তের অশ্রদ্ধা, অভক্তি ও বিদ্রুপের দগু—একথা লোকে একপ্রকার ভুলিয়াইছিল—যাবার পূৰ্ব্বে দেশের কাছে এই পরীক্ষাটাই উহাকে উত্তীর্ণ হইয়া যাইতে হইল, অভ্যস্ত স্পষ্ট করিয়া দেখিয়া যাইতে হুইল যে সন্ত্রম, মধ্যাদা, যশ, এমন কি, জন্মভূমির উপরও সত্যকে প্রতিষ্ঠা করিতে না পারিলে ইহা পারা যায় না । কিন্তু এত বড় শাস্ত শক্তি ও সুদৃঢ় সত্যনিষ্ঠার মৰ্যাদা ধৰ্ম্মহীন উদ্ধত রাজশক্তি উপলব্ধি করিতে পারিল না, তাহাকে লাঞ্ছনা করিল। মহাত্মাকে সেদিন রাত্রে গ্রেপ্তার করা হইয়াছে। কিন্তু কিছুকাল হইতে এই সম্ভাবনা জনশ্রুতিতে ভাসিতেছিল, অতএব ইহা আকস্মিকও নয়, আশ্চৰ্য্যও নয়। কারাদগু অনিবার্ধ্য। ইহাতেও বিস্ময়ের কিছু নাই। কিন্তু ভাবিবার কথা আছে । ভাবনা ব্যক্তিগতভাবে তাহার নিজের জন্য নয়, এ চিন্তা সমষ্টিগতভাবে সমস্ত দেশের জন্য। যিনি একান্ত সত্যনিষ্ঠ, যিনি কায়মনোবাক্যে অহিংস, স্বাৰ্থ বলিয়া যাহার কোথাও কোন-কিছু নাই, আর্জের জন্ত, পীড়িতের জন্ত সন্ন্যাসী,— এ দুর্ভাগা দেশে এমন আইনও আছে, যাহার অপরাধে এই মানুষটিকেও আজ জেলে যাইতে হইল। দেশের মঙ্গলেই রাজশ্রীর মঙ্গল, প্রজার কল্যাণেই রাজার কল্যাণ, শাসনতন্ত্রের এই মূল তত্ত্বটি আজ এ-দেশে সত্য কি না, এখানে দেশের হিতার্থেই রাজ্য *ब्रिकांनना, अञ्जांब्र छांन श्zलझे ब्रांछांद्र छांन श्ब्र किना, झेश cफ्रांथ cभनिबा यांज ४७३