পাতা:শরৎ সাহিত্য সংগ্রহ (নবম সম্ভার).djvu/৩৮৪

শরৎ-সাহিত্য-সংগ্ৰহ বিরক্ত হইলে স্বামীকে গৃহ হইতে বহিষ্কৃত করিয়া দেয়। নিকারাগুয়া ও টাহিটির স্ত্রীলোকেরাও স্বামীকে তাড়াইয়া দিয়া পুনরায় বিবাহ করে। আপাচ জাতির লড়াইয়ে হারিয়া আসিলে স্ত্রীর স্বামীদের ঘরে ঢুকিতে দেয় না। ডায়েক যুবকের এবং আমাজনের পাশীর যুদ্ধে বীরত্ব দেখাইতে না পারিলে বিবাহ করিতে পায় না। নর-মাংসাহারী কারিব-জাতির পুরুষ মারিয়া খাইতে পারে, কিন্তু স্ত্রীলোকের মাংস থাইতে পায় না। আরবদেশে শেখেরা স্ত্রীলোকের সুমুখে দাড়াইয়া তীব্র চাবুকের আঘাত দাত বাহির করিয়া সহ করিতে না পারিলে যুবতীর হৃদয় অধিকার করিতে পারে না, এবং আরো কয়েকটা জাতির মধ্যে, যথা, সুমাত্রা-দ্বীপের বাট প্রদেশে, আফ্রিকার সুবর্ণ উপকুলের নিগ্রোদের মধ্যে, আমেরিকার পেরুর অসভ্য জাতির মধ্যে এবং আরও কয়েকটা আদিম জাতির মধ্যে, বোধ করি আমাদের দেশের টোডাদের মধ্যেও সম্পত্তির উত্তরাধিকার রমণীর দিক দিয়াই হয়, পুরুষের দিক দিয়া হয় না। এ-সকল উদাহরণ থাকা সত্ত্বেও রমণীর চিরদিন যে নিপীড়িত হইয়াই আসিতেছে, তাহ সহস্র প্রকারের উদাহরণ দিয়া প্রমাণ করিতে পারা যায়। রমণীরা যে সম্পত্তির মধ্যেই পরিগণিত হইত, তাহ ইতিপূর্বে অনেক প্রকারে বলিয়াছি, এবং এইজন্যই সম্পত্তির উত্তরাধিকার নারীর দিক দিয়াই আসিয়াছিল। একটা স্ত্রীকে লইয়া চার-পাঁচবারেরও অধিক কাড়াকড়ি হইয়া যাইত, সুতরাং তাহার গর্ভের সন্তান যে কোন বংশের তাহ স্থির করিবার উপায় ছিল না ; এই হেতুই নিজের স্ত্রীর সন্তান বিষয় পাইত না, বিষয় পাইত ভগিনীর সন্তান । তাহাকে লইয়াও যে কাড়াকড়ি হইত না তাহী নহে, কিন্তু হাজার কড়াকড়ি হইয়া গেলেও ভগিনীটি যে অন্ততঃ নিজের বংশের এবং তাহার গর্ভের সন্তান যে কতকটা নিজের বংশেরই হইবে সে-বিষয়ে তাহার নিঃসন্দেহ ছিল। এই হেতু ভাগিনেয় বিষয় পাইত, পুত্র পাইত না। বিষয় যেই পাক, উত্তরাধিকার স্থির করিত পুরুষেরা, নারীর তাঁহাতে কিছুমাত্র হাত ছিল না। মানুষের বুদ্ধির তারতম্য-হিসাবে ছাগলের গলা ডান দিক ঘোঁসিয়াই কাটা হৌক, কিংবা বা দিক ঘেলিয়াই হোক, ছাগলের ভালো-মন্দ তাঁহাতে নির্দিষ্ট হয় না। বোধ করি এই কারণেই টাইলার সাহেব সুবর্ণ উপকূলের নিগ্রোদের সম্বন্ধে ইঙ্গিত করিয়া গিয়াছেন যে, বাহির হইতে নারীর অবস্থা ‘oficially superior cteriëters practically very inferior erfnia Tzn ga, r, stifs, strijk eà èfèv «fj I Crawley সাহেব Fiefs Šįstą Mystic Rose sirg attīstą উন্নত অবস্থা সম্বন্ধে পাপুয়ানদের কথা তুলিয়৷ এই যে একটা তর্ক উত্থাপন করিয়াছেন যে, ইহাদের নারী-নিৰ্য্যাতন করা সম্বন্ধে যথেষ্ট দুর্নাম থাকিলেও, এই যে একটা প্রথা ©ዓ8