পাতা:শরৎ সাহিত্য সংগ্রহ (ষষ্ঠ সম্ভার).djvu/৩৬২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

শরৎ-সাহিত্য-সংগ্ৰহ তবে অকপটে বলতে পারি, অামার অভিভাষণ শুনে সাহিত্যিক বিজ্ঞতা আপনাদের এক তিলও বাড়বে না এবং বাড়বেই না যখন জানি, তখন কতকগুলো বাহুল্য কথার অবতারণা করি কেন ? এইখানেই শেষ করলেই ত হ’ত । হ’তনা তা নয়, তবে নিজেই না কি কথাটা একদিন তুলেছিলাম, তাই তারই স্বত্র ধরে এই সম্মিলনে আরও গোটাকয়েক কথা বলবার লোভ হয় । t একদিন আমার কলকাতার বাড়িতে কাজী মোতাহার সাহেব এসে উপস্থিত। সাহিত্য-আলোচনা করতে তিনি যাননি, গিয়েছিলেন দাবা খেলতে,—এ দোষ আমাদের উভয়েরই আছে—অসুস্থ ছিলাম, খেলা হ’ল না, হ’ল বৰ্ত্তমান সাহিত্যপ্রসঙ্গে, দুটো আলোচনা । তারই মোটামুটি ভাবটা আমি কল্যাণীয়া জাহান আরার বার্ষিক পত্র ‘বর্ষবাণী'তে চিঠির আকারে লিখে পাঠাই । এবং সেইটি ‘অবাঞ্ছিত ব্যবধান’ শিরোনামায় বুলবুল মাসিকপত্রের সম্পাদক শ্রদ্ধাস্পদ মুহম্মদ হবিবুল্লাহ সাহেব উদ্ধত করেছেন তার আষাঢ়ের কাগজে। দেখলাম, তার একটা জবাব দিয়েছেন ঐযুক্ত লীলাময় রায়, আর একটা দিয়েছেন ওয়াজেদ আলী সাহেব । লীলাময়ের লেখার মধ্যে ক্ষোভ আছে, ক্রোধ আছে, নৈরাপ্ত আছে। আমি বলেছিলাম, সাহিত্য-সাধন যদি সত্য হয়, সেই সত্যের মধ্য দিয়েই ঐক্য একদিন আসবেই। কারণ, সাহিত্য-সেবকেরা পরস্পরের পরমাত্মীয়। হিন্দু হোক, মুসলমান হোক, ক্রীশ্চান হোক, তবু পর নয়—আপনার জন । লীলাময় বলেছেন, “প্রতিকার যদি থাকে, তবে তা সাহিত্যে নয় ত—স্বাজাত্যে” । স্বাঞ্জাত্য শব্দটায় তিনি কি বলতে চেয়েছেন বুঝলাম না। ফলেছেন “ঐক্য জিনিসটা organic ; হাড়ের সঙ্গে মাংস জুড়লে যেমন মানুষ হয় না, তেমনি হিন্দুর সঙ্গে মুসলমান জুড়লে বাঙালী হয় না, ভারতীয় হয় না।” পরে বলেছেন, “হিন্দু-মুসলমানে আপোষ ছাড়া আর কিছু করবার নেই? স্বতরাং ব্যবধান থেকে যাবে, জাতীয়তাও হবে না, আত্মীয়তাও না।” এসব উক্তি ক্ষোভের প্রকাশ ছাড়া আর কিছু নয়। কিন্তু বলি, এদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সাহিত্যিক, পণ্ডিত ও চিন্তাশীল ব্যক্তিরাও আজ যদি এই কথা বলতে থাকেন ত নৈরাশ্যে যে সমস্ত দিক কালো হয়ে উঠবে। এ কি এরা ভাবেন না ? মনের তিক্ততা দিয়ে কোন মীমাংসাও হয় না, মিলনও ঘটে না । আবার এমনি হতাশা প্রকাশ পেয়েছে মোহাম্মদ ওয়াজেদ আলীর প্রবন্ধে। তিনি বলেছেন, “আজ যারা নূতন করে আমাদের দুই প্রতিবেশী সমাজের সম্বন্ধে বিচার করবেন, এ নিয়ে যে আশ্চৰ্য্য সমস্তার স্বষ্টি হয়েছে তার বন্ধন কেটে কল্যাণের অভিসারী হবেন, দীর্ঘ র্তাদের পথ, কঠিন তাদের সাধনা ।" আমি এই কথাটাই মানতে চাইনে। জোর করে প্রশ্ন করতে & 8 بيت ه